※ 引述《Dodoroiscute (再想想)》之铭言：
: 假设人的灵魂不灭
: 而且灵魂是独立的 不会分裂成数个 也不会合而为一
: 在这个前提下 关于人死后会投胎这件事情
: 地球上的人口总量应该只会固定或减少(例如转世成其他生物)
: 但为什么从古至今 人类的数量却是大规模的增加呢？
: 难道是那些灭绝的动物转世的吗？
: 佛教的理论能够解释这个问题吗？
六道轮回我们通常只能看到人道跟畜生道，动物属于畜生道。
其他像是鬼道、天道、地狱道的众生，一般人就看不到，要修才看得到，
或是有些人生下来就有能力看到，地球充其量也只是娑婆世界小小的微尘罢了。
附上佛说大千世界变相图 http://yt1.piee.pw/u2f9z
就佛教的立场来说，死亡只是肉体坏掉而已，但是灵魂不灭，佛家称灵魂为‘神识’。
我举陈进兴为例，他犯下强奸杀人案被判死刑，被枪毙的是他的肉体，
死后神识立刻堕到地狱里去，虽然不会是永远的，不过时间很长很长。
等地狱的刑期期满，还是有机会变人的。
天人享福虽然时间很长，不过由于没出三界外，福享尽后还是会往下堕的，
因此佛陀才会建议我们去西方极乐世界，那边的环境好，没有三恶道，
去那边再慢慢的修行，向上的速度虽然没有在娑婆世界快，但是只有向上没有下堕。
在娑婆世界一个不小心堕三恶道，可能好几尊佛过去了刑期还没有满，
适合像我这样没啥功夫的凡夫。
南无阿弥陀佛 合十

其实佛教没有灵魂不灭这种说法建议学习比较久的同修这边可以注意一下佛教真正的说法到底是什么? 跟婆罗门教有什么不同?

又来了…也是不意外…

你说[佛并没有说法]是指什么? 世尊可是说了40年法阿。

“须菩提。于意云何。 如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。”我想板友提的是金刚经，要大家放下名相的执著。

放下执著，不是主张[无]就好，还是必须通过严谨的空性逻辑成立[无自性]，否则会有[无]和[无自性]混淆的问题...反而变成执著[无]，落入断边的过失..

灵"性"不灭，可能比较没争议。唯心所现，唯识所变。心性本质属于无为法，非缘起有为法范畴，离生灭相。