CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十二〈上士道．学菩萨行．精进波罗蜜〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
初中（学习六度熟自佛法）分六：一、学习布施；二、持戒；三、忍辱；四、精进；
五、静虑；六、般若道理。
寅四、学习精进 （...接续 #1UeOmxmY (Buddhism)）
卯三、精进差别
辰二、发生精进之方便 巳一、舍离障碍精进违缘 午二、修断彼之方便
于能得方便破除怯退者，谓念成佛须舍手足等，我不能尔，如此之苦应须堪忍。
即不修行，自任运住，流转生死，亦曾多受斫、裂、刺、烧此等大苦，不可说数，然
亦未能成办自利；为求菩提难行之苦，较其前苦尚无一分，然能成办自他大利。如云：“
若谓舍手等，是我所怖畏，是未察轻重，愚故自恐怖。无量俱胝劫，曾多受割截，刺烧及
解裂，然未证菩提。我今修菩提，此苦有分齐，为除腹内病，如受割身苦。诸医以小苦，
能治令病愈，故为除众苦，小苦应堪忍。”
又舍身者初怖畏时，非可即舍，先于布施渐次学习，至于自身全无贪著，大悲心力开
发之时，若有大利方可施舍，故正舍时全无难行。如云：“如此治疗法，胜医且不用，以
柔和仪轨，治无量大病。导师先令行，惠施蔬菜等，习此故而后，自肉渐能施。若时于自
身，觉如诸菜叶，尔时舍肉等，于此有何难？”
是故有说波罗蜜乘须舍身命故生逼恼是难作道，今此教典善为破除，谓于发生难行想
时不须即舍，如与菜等极易舍时，方可舍故。
(...待续...)