TTS台北市藏传佛典协会(Tibetan Text Society)
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甘丹寺北顶札仓的经教师．吉美汪督格西，讲学习《摄类学》与《量论》的利益
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■ 以《摄类学》的理路趋入大论
我们皈依、追随佛陀世尊，不能只满足于盲从迷信，应当要闻、思、学习佛陀开示的
经典以及这些经典的注释，并以理路来检验这些经论的含义。佛陀在经中说：“比丘与智
者，当善观我语，如炼截磨金，信受非唯敬。”世间的巧匠在鉴定真金时须用火冶炼、再
以刀断截、再透过石器琢磨，最终检验认可为真金。同理，比丘和智者们也当以理路分析
、检验世尊佛陀的经典教义后，进而获得定解。
在《摄类学》中讲授了了解诸多佛经和大论教义的方法——各式不同类别的理路之门
，以及学习理路的方法。因此，我们最初要学习开启理路之门的典籍——《摄类学》特别
的重要。
■ 观察修，在修行的次第中无所不在
学完《摄类学》后，学习五部大论时在理解能力上就会大为提升，对于在各大经论中
叙述的修行次第上各种大小主题，就能得到更有深度、更为全面的理解。
在这些修行次第的各个主题中，观察修占了极重要的份量，从皈依、念死无常、思惟
业果、持守十善、戒律、知苦、生起出离心、观察四谛与缘起、生起菩提心，修习毗婆奢
那，过程中无一不牵涉到观察修，就连修习奢摩他(禅定)时，也必须先懂得观察分析昏沉
与掉举。观察修所运用的智慧，也都可透过学习而获得。
学习量论，是增长这方面智慧的绝佳途径，而《摄类学》这门科目，即是将佛教中博
大精深的量论内容简化，将基础的理路以个别单元的方式整理出来，并从易入难，透过循
序渐进的方式引导初学者趋入理路。在学习的过程中，观察正理的智慧就会慢慢在心中开
始茁壮，在学习上若有耐心，假以时日必定会有所成效。