不要跟着感觉走，先安住在佛法的道理!
上净下界法师
改变内心从佛法的角度，它主要是两个重点：一个是道的修学，一个是法的修学。道的修
学我们一般叫作理观。理观它是静态的修学，就诸位来讲堂听法师的开示叫作闻慧；回去
以后，你慢慢地去思惟消化，转成你心中智慧的观照，这叫思慧。
就是刚开始修学之前，你必须从佛法的教理做闻思的工作，在心中产生道的安住，我们修
行人第一件事情就是把心安住，这个是第一个工作。
我们的心一般是不安住的，因为我们的心都是被外境一刺激，就产生感受，感受活动又会
带动妄想，妄想再活动久了变成执著。所以我们的心禁不起刺激。
这个时候佛陀告诉我们，你先不要跟着感觉走，先安住在佛法的道理。以人天乘来说，它
的道理就是善恶的业果。我们刚开始在调整内心时，心中先相信生命是有轨则的，善业招
感安乐的果报，罪业招感痛苦的果报，要把这个道理经常放在心中安住，用这个道理来审
量、来观察你的身口意，是不是合乎这个道理。所以我们刚开始是在道中安住。
透过理观的智慧，安住以后，还要有一个引导。你要有一个目标，我们来生要往哪里去？
今生已经是不可改变了，今生已经是一个既成的事实，不要再去改造你的今生，如果你够
聪明的话，。会知道这是在你浪费时间啊！。
你要认命，才可以放弃你的外境，从内心中好好地去耕耘，那是一个广大的田地。当你开
始放弃外境，开始在经营你内心时，你的修行上路了，至少你方向正确了。所以我们在学
习佛法时，先从道理的安住，然后从道理中再设定目标，所谓的安住力，引导力。
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南无阿弥陀佛