一、成佛的根机熟了。佛欢喜到极处，善哉善哉
请法：
【愿为宣说。】
就这一句。阿难盼望着佛为大家说明，为什么今天放这种无比殊胜奇特的光，过去从
来没有见过。“故请佛宣说”。底下一科，“赞请许说”，世尊赞叹阿难尊者。第一小科
“成佛机熟”，第一小段“佛赞问义”，赞叹阿难尊者这一问，问出这部《无量寿经》：
【于是世尊。告阿难言。善哉善哉。汝为哀愍利乐诸众生故。能问如是微妙之义。】
“右段为本师答问之语”，佛回答阿难尊者所问。首先是赞叹，‘善哉善哉’，善是
好的意思，“善哉善哉”就是你问得太好了。时节因缘成熟了，成佛机熟。也就是说，这
次法会中肯定有些人，不止一个，缘成熟了。《智度论》说，“善哉善哉，再言之者，喜
之至也”。世尊赞叹阿难尊者的启请，无比非常欢喜，缘成熟了。这个缘不是普通的缘，
遍法界虚空界根熟的众生一接触到，这一生圆满成佛了。什么是根熟众生？《弥陀经》上
说“不可以少善根福德因缘，得生彼国”，缘就说的这个，佛要把因缘贡献给有善根、有
福德的人，他们听了之后就能依教奉行。行法非常简单，“发菩提心，一向专念”，就成
功了。蕅益大师讲“信、愿、持名”，信愿就是菩提心，持名就是一向专念。这一生决定
得生净土，等于成佛，所以叫成佛机熟，成佛的根机熟了。佛欢喜到极处，善哉善哉。
二、阿难今天所问的，畅佛本怀
“净影师”说“阿难所问”，第一个“称机”，第二个“当法”，第三个“合时”，
正好在这个时候他来请法，所以佛赞叹他，你问得太好了。《甄解》说，“所问称可佛心
故”。阿难今天所问的，畅佛本怀，佛的心希望一切众生快快成佛，早一天脱离苦海。这
个世界是苦海，苦海无边。八万四千法门、无量法门，门门都是成佛的法门，但是那些都
要断烦恼、破无明！这个法门，只要具足善根福德，一生决定成就。一个小女孩十岁，念
佛三年往生了。往生前说阿弥陀佛来接她，她要到极乐世界去了。缘成熟，男女老少、各
行各业、贤愚不肖，只要肯信，真正发愿求生净土，这句佛号一直念下去，就成功了。
海贤老和尚表法告诉我们，西方极乐世界真有，他跟阿弥陀佛常见面。《无量寿经》
所说的他全做到了，我们修净土要依他做榜样。他有圆满的修德，修德跟性德相应了，那
就是极乐的等级，在娑婆世界跟在极乐世界没有两样。娑婆世界一切法他丝毫不沾染，没
有一桩事放在心上，心上只有阿弥陀佛，没有妄想、没有杂念。我们的麻烦就是没放下。
三、这说不出的，唯证方知
下面，“以下即如来自释其赞叹之故”。佛欢喜赞叹他的请法，‘汝为哀愍利乐诸众
生故，能问如是微妙之义’。“哀愍”是大悲心，看到众生苦。这部经就是佛教我们离苦
得乐的方法，你要是真信，真愿往生，你决定得成就。这个法门万修万人去，一个不漏。
现在念佛的人多，往生的人少，什么原因？我们没有真正把烦恼放下，没有真正一向专念
，甚至还怀疑、留恋，大错！一定要放下万缘，一向专念。脱离六道轮回是离究竟苦，一
切苦永远断掉了；往生极乐世界是得究竟乐，能不去吗？哀愍是“悲心拔苦”，利乐是“
慈心与乐”，这是大慈悲心。“佛赞阿难汝今愿拔一切众生苦，与一切众生乐，乃能问如
是之义”。这一问是无量劫难逢的一桩大善事，阿难遇到了，机会掌握了，没有空过。
“微妙者，法体幽玄故曰微”。法体就是自性，万法的本体。幽玄是看不见、听不到
，非常微妙，它真正存在。法体怎样的幽玄微妙？能大师说“何期自性，本自清净”。从
来没有染污过，自性就是真心，就是万法的本体，它是清净的。“不生不灭”。宇宙间一
切法都是生灭法，只有它不是，它没有生灭。它“本自具足”，具足一切法。“能生万法
”，它具足万法，具足全宇宙一切法。自性有隐、现，遇缘它现，现就是万法、整个宇宙
；没有缘它就隐藏，不现了。不现不是灭，现出来不是生，它没有生灭。所以微妙，微是
很难理解，妙是说它的妙用能生万法。虽生万法，万法不是真的，“如梦幻泡影”。
阿难尊者这一问，让一切众生离究竟苦，给予一切众生究竟乐，那就是劝导大家信愿
持名，求生极乐。所以能问如是之义，就是这部经中所说的。“盖以法之本体幽深玄妙，
非语言分别之所能知”，这说不出的，唯证方知。诸佛如来彻底明了，他也说不出，一定
要自己去证。怎么证？念佛往生极乐世界就证得了，这种微妙体用完全通达明了。
四、人间修大福德，到佛门里修
这个问的功德，“喻问超胜”，无比殊胜：
【汝今斯问。】
你这一问。
【胜于供养一天下阿罗汉。辟支佛。布施累劫。诸天人民。蜎飞蠕动之类。】
末后这句总结。
【功德百千万倍。】
这一问，问出这部经来，功德如经上所说。“一天下乃四天下之一，四天下者，即住
于须弥山四方之四大洲：南瞻部洲（即地球），东胜神洲，西牛货洲，北郁单洲。故知一
天下即一大洲”。养在整个地球上的阿罗汉、辟支佛，这个功德还得了！再说凡人，‘布
施累劫’，对象是‘诸天人民’，二十八层天加上人道，人天两到。加畜生道，‘蜎飞蠕
动’，功德真正不可思议。佛告诉我们，‘百千万倍’。
人间修大福德，到佛门里修。依照这部经典所说的真干。早晚恭恭敬敬将这部经从头
到尾念一遍，一个字没念错没漏掉，你的功德就是百千万倍。没有这么多这么大的功德，
你凭什么往生？养成习惯，一天念两遍。要有恒心、有毅力、要不中断，做得到。这是修
积真实功德，这个功德可以帮助你脱离六道轮回，帮助你往生极乐世界，能不干吗？少打
妄想，少有杂念，把自己的清净心、平等心念出来，你就会开悟。要记住，要真干。
五、一切众生都是有缘人，不能空过
【何以故。】
为什么会有这么大的功德？
【当来诸天人民。】
‘当来’是将来，就是指我们现在。‘诸天人民’，我们在人道。
【一切含灵。】
畜生道。
【皆因汝问而得度脱故。】
“含灵指含有灵性者，即众生也。”畜生道、饿鬼道、地狱道都是含灵众生。“《汉
译》曰：阿难，今诸天帝王人民”，诸天，二十八层天，帝王人民是人道，一切含灵是六
道全都包括了。皆因汝问而得度脱，阿难这一问，佛说出这部经，能度六道一切众生。你
看到一切众生可怜、受苦受难的时候，你就念这部经给他听，念阿弥陀佛给他听，管用。
海贤老和尚曾遇到一只狼求救，他就坐牠旁边，闭着眼睛念南无阿弥陀佛。念了十几分钟
，产了五只小狼。老狼对他又是鞠躬，又是摇尾巴，感谢他。这就是说，这句佛号能度众
生，能度畜生。我们要学，我们遇到小虫、蚂蚁，要念佛供养牠，劝牠不要再做畜生道，
念佛到极乐世界多好。我们用真心劝勉，牠能感到。一切众生都是有缘人，不能空过。
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娑婆世界一切法他丝毫不沾染，没有一桩事放在心上，心上只有阿弥陀佛，
没有妄想、没有杂念。我们的麻烦就是没放下。
南无阿弥陀佛。