※ 引述《loby1234 (是洋葱，我加了洋葱)》之铭言：
: 善有善报，恶有恶报，姑且相信是真的，问题是，何谓善事?何为恶事?君不见一堆奇怪宗
: 教团体，动不动就举行放生，结果被放生的动物，因为已经被人类豢养已久，无法野外谋
: 生，更甚者放生外来物种，害到本土物种，诸如种种，这些所谓的善事，会有善报吗？
佛法说的造业，是透过身语意三门的行为，将身语意三门的行为归纳善业或不善业，
主要有十善业道与十不善业道。
补充：善法与不善法
摘自：CBETA T05, No.220《大般若经》第四十六卷
尔时，具寿善现白佛言：“世尊！何者是一切法？而劝诸菩萨摩诃萨于此一切法，皆
无所有，无碍无著，应学应知？”
佛告善现：“一切法者，谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法无
漏法、有为法无为法、共法不共法。善现！是名一切法。诸菩萨摩诃萨于此一切法，皆无
所有，无碍无著，应学应知。”
具寿善现白佛言：“世尊！云何善法？”
佛告善现：“谓孝顺父母，供养沙门、婆罗门，敬事师长；施性福业事，戒性福业事
，修性福业事；供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善业道，所谓：离断生命、离不与
取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离麁恶语、离杂秽语、无贪、无瞋、正见；有十种
想，所谓膨胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、破坏想、啄噉想、离散想、骸骨想、焚烧想
、一切世间不可乐想；四静虑、四无量、四无色定；有十随念，所谓佛随念、法随念、僧
随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念、死随念、身随念。善现！此等
名善法。”
具寿善现白佛言：“世尊！云何不善法？”
佛告善现：“谓十不善业道，即断生命、不与取、欲邪行、虚诳语、离间语、麁恶语
、杂秽语、贪欲、瞋恚、邪见，及忿恨、覆恼、谄诳、矫害、嫉、悭、慢等。善现！此等
名不善法。”