※ 引述《yaqqq (^^)》之铭言：
: 一行禅师: 我亲爱的朋友, 我想告诉你们我如何在极度愤怒的时候修习
一行禅师创立了梅村禅修中心，之前曾阅读到香港梅村的分享。
香港佛门网：为自己、他人和社会施予平安、正念、临在－－正念修习者的社会参与
文：听步(香港梅村Wake Up Core 核心成员) 2019-08-20
上一回谈到作为一个正念修习者，以正念参与社会工作是重要的修习。一方面在社会
运动之中，我会更能看到自己对立场的执著和缺乏智慧的行动，二来能让正念修习落地运
用。如果是站在自利利他的角度，正念在社会参与的投入，更显得重要。我们知道社会运
动的时常存在意见之争、路线之争，左派希望消灭右派，右派希望消灭左派，容易让人沉
醉在仇恨、义愤与恐惧之中。正念一方面能够觉察自己心中升起的种种情绪能量，同时也
创造出一份空间，使得身边的朋友亲人脱离二元对立的思想。
早在六月九日香港爆发大规模的社会运动后，我在不同的地区正念共修小组已感到强
大的集体情绪。同修的身心被强大的社会运动拉得筋疲力尽，每一位香港人仿佛在正常的
工作以外，再打多一份工，为香港努力。然而这容易让人失去自我，我们每天的习惯已变
成看手机、参与社会运动、讨论策略等等，越来越少的时间是用在探索此时此刻的经验，
大量在运动中积压的创伤、情绪被压抑下来，只等待某一天爆发出来。
正如上回谈到正念修习者能否以超越政治立场的方式，与香港人一起同行？我认为首
要的参与，就是为身边的人（也包括自己）创造心灵空间，在压迫的社会状态中建立对话
，让埋在心中的种种情绪在安全的环境下得到流动。
于是我联同了十年间一起修习的朋友，开始了这项社会参与的方式，在不同的日子、
时间到社区，建立“香港人”可以暂时放下一切的空间，同时让情感得到流动。这是一个
很好的尝试，过往我们作为修习者不太懂得如何在社会运动中施予平安、稳定、正念的能
量，或许我们能在家中祝福社会，但远远不及直接接触的实在感。经历了这次与同修们的
共同努力，我们发现了自己可以贡献的角色和方式，自己也得到学习的机会。原来倾听世
间苦，是一种修习。
我很想在这里分享一个真实的经验。记得其中一场的集体倾听之中，几位同行的年轻
人低着头进来，在前段的时间他们一言不发、默默坐在地上的神态，使我感到他们的身上
正散发出绝望、无奈及不知所向。我们另一位资深的修习者与这几位年轻人坐在一起，以
正念、临在的心陪伴着。
我们没有期待他们会发享什么，因为我们同时也接受他们的沉默，接受此刻的一切。
当我们安住了五分钟后，其中一位年轻人终于轻轻的叹息：
年轻人：“心口给压着……好大块石头压着……”
我们覆述：“嗯，心口给压着，好似有大石压着那样。”
又过了五分钟。
年轻人：“没有希望。”
我们覆述：“嗯，你觉得没有希望。”
又过了五分钟。
年轻人：“总之没有希望，我都感到有担忧。”
我们覆述：“嗯，不单止没有希望，还会有一份担忧！”
在这个一句一句吐出来的过程中，奇蹟发生了，这位年轻人愿意讲出更多心里的事。
印象深刻的是在最尾的时刻，他说了一句：“虽然感到没有希望，但我没有后悔，因为我
没有伤害过任何的人，我为自己感到自豪，我欣赏我自己。”
我不知到你们有没有见证过话语的力量，我和同修在此刻都感动流泪了，因为我们看
到了力量。我们都记得这位年轻人在离开活动室时，他的脸是带着笑容，他们身体充满了
活动，他的头和背也是端直的，让人感动流泪。
这就是一个修习者可以参与社会运动的方式，我们未必是前线、勇武的材料，但我们
有着更强大的力量，是别人未发现的。好好的为自己、他人和社会施予平安、正念、临在
，就是一份参与。