积善之家，必有余庆！佛陀开示：杀牲祭祖 没有好处
一到春节，各地都有祭祖的习俗。
为表示不忘忆念先人祖辈的恩情，常常会为祖先供上牛羊猪肉，以此代表后辈们的心意。
实际上以杀牲来祭祖，不仅先人们享用不到，更会对先人和自身不利。
积善之家，必有余庆
良辰吉日，追思先人，应以鲜花水果或糕点祭祖，这才是真正的祥和喜庆。
从民俗的角度看，以各色精致菜肴、尤其是牛羊猪肉等来祭祖是人们共通的情感，对在世
者来说是感恩和思念的重要寄托，但客观地说，这对已逝的先人帮助并不大。
以佛教的六道轮回来看，已逝的先人祖辈如果已经能够往生净土、投生天道、阿修罗道，
那是福报深厚，只需一个起心动念即刻丰衣足食，他们本身早就无须这些食物了。祭祖所
供奉的种种饮食，更是为了表达后人的感恩和怀念。
但若不幸堕于畜牲道、饿鬼道、地狱道的，尽管承受着饥饿和痛苦，但也无法取用这些食
物。例如，饿鬼道众生中因各自业力所致，有的喉细如针无法进食，有的刚拿起食物便会
化为脓血......总之，苦不堪言。佛教中有瑜伽焰口，以一整套诵经、持咒的仪轨来为三
恶道众生施以法食，才能缓解他们的饥虚之苦。
因而，以杀牲来制作各类肉食祭祖，对祖先非但没有多大帮助，反而会因为杀业而影响自
身。因此，祭祖最重要的是一片至诚怀念和感恩的发心，为先祖诵经回向、行善布施才是
最好的方式，至于供品则更宜用鲜花、水果、糕点等素食。
佛陀开示：杀牲祭祖 没有好处
释迦牟尼佛住世时，为众比丘开示过一段他过去世时曾见证过的事。
释迦牟尼佛在舍卫国祗园精舍时，某一日，有比丘向佛提问请法，“杀牲畜以祭供祖先，
有什么好处吗？”释迦牟尼佛很肯定地回答众比丘，“没有好处！”然后，说了这样一个
故事。
很久以前，波罗奈的梵施王时期，有位婆罗门要杀一只山羊祭祖，他吩咐弟子们把羊带去
河里洗干净，在颈项上挂个花圈，给它喂点谷料，然后牵它回来。
弟子们照办了，可当他们在河水中洗刷羊毛时，山羊突然笑了一阵，然后竟哭起来。弟子
们问山羊这是何故，山羊说，“回去后，让你们的师父来问吧！”
婆罗门亲自去问山羊，山羊的话令婆罗门大为震惊。
“很久以前，我也是个婆罗门，也像你现在杀了一只山羊来祭祖。就因为这个杀业，我要
沦落畜牲道500世，被人砍断头颅499次，我笑是因为我知道这是在畜牲道的最后一世了，
从今将不再受这份苦。后来哭，是因你今日为祭祖而杀我，也要承受和我一样的500世之
苦，可怜你而哭的“。
婆罗门在震惊之余决定不杀山羊，可是山羊说，“我今日难逃一死”。婆罗门保证，“放
心，我会派人看顾你的”。山羊摇摇头，“你不明白恶业果报的强大，你所谓的保护是很
微弱的“。
这个婆罗门吩咐弟子们把山羊放到草地上去，并交代要保证山羊的安全，弟子们照做了。
可是，当山羊正伸长脖颈去吃一丛长在大石头后方的牧草，天空突然出现一道闪电，将大
石劈为几块，其中一块锋利的石片飞向山羊，正巧将羊头切断。一群村民聚在羊尸处，对
这怪事议论纷纷。
此处恰好有位树神，从头至尾见证了整个过程，便现身出来劝告村民说：“你们千万不要
去杀生啊！当你们知道了杀生的恶报后，你们才会停止这恶业。”
村民们当然很惧怕，从此便停止杀牲畜祭祖的习俗，树神还劝他们多行善事。很多代之后
，那里的人们还大多能够持戒行善，有不少都在轮回中得生天道，而这位树神也投生到更
高的天界中去了，并且精进修行......
最后，释迦牟尼佛告诉众比丘，“当时的树神，就是我的前生。”
[心得]
新型肺炎来源已确认是野味造成
17年前的SARS也相同是食用野味(病源:果子狸或蝙蝠)
在看澳洲天灾不断,先是大火,又是水灾,之后又有巨大沙尘暴
佛陀在《大智度论》：诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一
新的一年即将到来,期望大家多吃素食、蔬食,少造杀业,自净其身
疫情早日大化小,小化无
福慧增长
阿弥陀佛