节录《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷三：
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将法师参正法藏，即戒贤法师也，众共尊重不斥其名号为正法藏。
于是随众入谒，既见方事师资务尽其敬，依彼仪式膝行肘步，呜足顶礼问讯赞叹讫，法藏令广敷床座，命法师及诸僧坐，坐讫问法师从何处来？报曰：“从支那国来，欲依师学瑜伽论。”
闻已啼泣，唤弟子佛陀跋陀罗(唐言觉贤)，即法藏之姪也，年七十余博通经论善于言谈。
法藏语曰：“汝可为众说我三年前病恼因缘。”
觉贤闻已，啼泣扪泪而说昔缘云：“和上昔患风病，每发手足拘急如火烧刀刺之痛，乍发乍息，凡二十余载。去三年前，苦痛尤甚，厌恶此身，欲不食取尽。
于夜中梦三天人，一、黄金色，二、琉璃色，三、白银色，形貌端正仪服轻明，来问和上。
曰：‘汝欲弃此身耶？经云：说身有苦不说厌离于身。汝于过去曾作国王，多惚众生故招此报，今宜观省宿愆至诚忏悔，于苦安忍勤宣经论，自当销灭，直尔厌身，苦终不尽。’
和上闻已至诚礼拜。其金色人指碧色者，语和上曰：‘汝识不？此是观自在菩萨。’
又指银色曰：‘此是慈氏菩萨。’
和上即礼拜慈氏，问曰：‘戒贤常愿生于尊处，不知得不？’
报曰：‘汝广传正法后当得生。’
金色者自言：‘我是曼殊室利菩萨。我等见汝空欲舍身不为利益。故来劝汝当依我语显扬正法瑜伽论等遍及未闻。汝身即渐安隐勿忧不差。有支那国僧。乐通大法欲就汝学。汝可待教之。’
法藏闻已，礼拜报曰：‘敬依尊教。’言已不见。自尔已来，和上所苦瘳除。”
僧众闻者莫不称叹希有，法师得亲承斯记，悲喜不能自胜。更礼谢曰：“若如所说，玄奘当尽力听习，愿尊慈悲摄受诲教。
法藏又问：“法师汝在路几年？”
答：“三年。”
既与昔梦符同。种种诲喻令法师欢喜...
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普愿众生，于佛法教，得生净信
南无弥勒菩萨摩诃萨