大悲咒能消灾难
真正的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知。
◎宣化上人 开示于香港西乐园寺
一九五八年六月十三日下午
在天气炎热中，大家能不畏热，也不怕山高路远地赶来参加打七，究竟有什么好处？真正
的好处，是说不出来的，如人饮水，冷暖自知，唯有真心的人，才能自然而然地领会到其
中的妙处。
怎么样才能获得好处呢？没有其它，正如方才所说，只要真心地念菩萨的名号。真心，换
句话来说就是专心；所谓“专一则灵，分歧则蔽”，能够专一，就自然能够感应道交，这
种感应道交的力量，是不可思议的，可是这却要自己用功，旁人无法代替你，更不是可以
侥幸的。
就拿“说食数宝”作一个譬喻，譬如一个人，光是说吃饭怎么样有营养，可是始终都不去
吃，那么，饭纵使真有营养，而说的人能得其营养吗？所谓：
终日数他宝，自无半分钱；
于法不修行，其过亦如是。
我们念菩萨，也是这个样子，不能只是知道，或谈论念菩萨的功德就算了，我们要能真正
地念到一心不乱，甚至于，更进一步地连水流、风动，在我们的耳中听来，也无不是称诵
菩萨洪名的声音，所谓：
有情无情，同演摩诃妙法。
如果不能做到这一地步，不能一心不乱的话，那么，各相杂陈，风吹就是呼呼声，水流就
是淙淙声，就不能领略其中的妙处了。所以，我们应真实地念，而且在念的时候，不要掺
入其它的妄念，这样才能够获得其中的法益。
其次，在打七时，应该重视打七的规矩，所谓：“无规矩不成方圆”，至于西乐园一向的
规矩，就是不得喧哗吵闹，以免障碍他人的修行。
在这七天的期间，我们又念〈大悲咒〉。这个〈大悲咒〉的功德，是不可思议的，如果没
有相当善根，就连“大悲咒”这三个字，也不能轻易听到，现在大家不但能闻其名，而且
更能受持读诵，足见各位具大善根，曾于诸佛时种诸善根了，既然有大善根，那么大家便
不可轻易空过此生。
记得最初在西乐园打七，居士十有八九是不会念〈大悲咒〉的，可是，到了今天，十个里
有八个以上都会念了，这就是众居士们显著的进步。
现在我说一段故事，来证明〈大悲咒〉的功德：在我们东北地方，有一个财主，他拥有很
多田产。有一年的秋天，这个财主他亲自随着四五辆大货车，满载着高粱到市上去卖。因
为乡间和城市的距离有一百五十多里路，所以，他在凌晨一时多，就赶车起程，可是在半
途中不幸遇贼，那财主见前面有贼，就念起〈大悲咒〉。说也奇怪，那帮土匪竟然像瞎子
一样，看不见他的车，于是乎，他们便安全渡过难关，这是我所见闻〈大悲咒〉的灵感之
一。
《大悲心陀罗尼经》上说：“诵持大悲咒者，能消诸难，遇火不焚，遇水不溺。”所以，
我劝已经会念的居士，每日应最少诵持三遍，至于不会念的，也应赶快学。诵持〈大悲咒
〉的功德，不但能退盗贼，更能消除百病，平诸魔难，所以我们应该诚心地诵持。
在这开始打七的今日，法会的气氛很好，很能郑重其事，希望各位再接再厉，更图精进！
【编注】恭录自《宣化上人开示录（三）》
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