因此，佛陀说:
设作转轮王 或复生天上
虽得于胜定 不如预流果
上开偈语的大意是说：转轮圣王、天神、甚至是四禅八定的妙乐虽好，但终究不离无常，
远不如初果的福报来得可贵，因为人间及天上的欢乐，终有消逝的一天，届时仍有下坠三
恶道的危险，但成就初果之人，必将于人间天上享其福乐，已永闭通往三恶道之门，且最
迟将于第七次的转生就必将在那一世正向解脱、趋向涅槃。
选译自《杂阿含经》第99经
乔正一白话译于西元2019/8/8农历七月初八布萨八关斋戒日
如是我闻：
有一次，佛陀暂时住在古印度的王舍城。当时，有一位名叫净天(Brahmadeva)的尊者
在古印度鞞提诃国行脚游方，并暂时在该国弥𫄨罗城的一处庵罗园(芒果园)中落脚。
有一天的清晨，净天尊者着衣持钵走入弥𫄨罗城内向民众乞食化缘。他挨家挨户依序
托钵乞食，渐渐走到了原本的老家。
净天的母亲年事已高，她正在院内的中堂准备许多食物供品祭祀火神，专注求愿来世
能转生梵天，因此并没有察觉净天尊者就站在门外。
净天尊者是一位值得接受人类及天神供养的阿罗汉，所以他有许多护法神在冥冥中经
常随身护佑他，其中就包括四大天王的毘沙门天王。
毘沙门天王对于净天尊者非常地恭敬，也有很强的信心。
当时，毘沙门天王率领诸夜叉兵将与随从，在空中飞行经过，祂看见净天尊者站在门
外，又见其母手捧著饮食供品在院子的中堂上虔诚供养火神，并没有发觉自己的儿子就在
外门站立。
毘沙门天王为了点化净天尊者的母亲，于是从空中飞下来，在净天尊者的母亲面前显
灵现形，并说了以下的偈语：
“此婆罗门尼，梵天极辽远，为求彼生故，于此祠祀火。
此非梵天道，何为徒祀此？汝婆罗门尼，净天住门外。
垢秽永无余，是则天中天，萧然无所有，独一不兼资，
为乞食入舍，所应供养者。
净天善修身，人天良福田，远离一切恶，不为染所染。
德同于梵天，形在人间住，不著一切法，如彼淳熟龙。
比丘正念住，其心善解脱，应奉以初{佛}[揣]，是则上福田。
应以正信心，及时速施与，当预建立洲，令未来安乐。
汝观此牟尼，已渡苦海流，是故当信心，及时速施与。
当预建立洲，令未来安乐，毘沙门天王，开发彼令舍。”
毘沙门天王的意思是说:“
信奉梵天神的婆罗门信女啊，梵天世界距离人间是如此的遥远，妳为了祈求转生梵天
，所以在此地祭祀火神。
然而，妳现在的做法并不是转生梵天的正确方法，妳这般虔诚祭祀火神求生梵天，犹
如缘木求鱼，只不过是在白白浪费食物与时间而已。
妳那位已出家的儿子净天尊者现在人就站在门外，他心中的一切垢秽杂染都已永除无
余，已经是一位勘受人类及天神尊敬与供养的阿罗汉。
他对于五蕴身心已无所依恋执著，完全没有“我”与“我所”的执念，已臻超越诸天
神。
他已无所有[杂染]，亦无养育其他[亲眷、伴侣]。他身为一位清净的比丘，为了奉行
清净的托钵正命，他已来到妳家的大门前。
凡是应该被供养者，都是明智者、已亲自实际修习者，他们全都应该被天神与人类所
尊敬与供养。因为，这些圣者拒斥诸邪恶，不染著，皆已清凉。
他们就像妳信奉的大梵天王，以人类的形躯在人间游方，他们犹如荷叶上清净的露珠
，对一切都不贪爱、不执著，他们的行为举止如已被调御、不燥动的龙。
这些比丘都时时刻刻正念分明，他们都戒德具足，心善解脱，所以赶紧拿最好的食物
去供养他们吧，因为他们都是无上福田，请妳以不动摇的清静信心来供养这位圣者。
婆罗门信女啊!妳看!妳的儿子已横越生死轮回的暴流，为了妳自己现世与来生的福祉
，妳应该赶紧为妳自己预先储存福报存款，作为妳自己未来生生世世最安稳的依靠。”
尊者的母亲赶紧依照毘沙门天王的指示，将净天尊者请入屋内，如法供养净天尊者。
净天尊者也依照示、教、照、喜的次序为其母开示各种法义，然后离去。
https://i.imgur.com/dNEkTdk.jpg
原文/
杂阿含99经 (婆罗门相应/八众诵/祇夜)
如是我闻：
一时，佛住王舍城。
时，有尊者名曰净天，在鞞提诃国人间游行，至弥𫄨罗城庵罗园中。
时，尊者净天晨朝着衣持钵，入弥𫄨罗城乞食，次第乞食，到自本家。
时，净天母年老，在中堂持食祀火，求生梵天，不觉尊者净天在门外立。
时，毘沙门天王于尊者净天所，极生敬信。
时，毘沙门天王诸夜叉导从，乘虚而行，见尊者净天在门外立，又见其母手擎饮食，
在中堂上供养祀火，不见其子在外门立。
见已，从空中下，至净天母前而说偈言：
“此婆罗门尼，梵天极辽远，为求彼生故，于此祠祀火。
此非梵天道，何为徒祀此？汝婆罗门尼，净天住门外。
垢秽永无余，是则天中天，萧然无所有，独一不兼资，为乞食入舍，所应供养者。
净天善修身，人天良福田，远离一切恶，不为染所染。
德同于梵天，形在人间住，不著一切法，如彼淳熟龙。
比丘正念住，其心善解脱，应奉以初{佛}[揣]，是则上福田。
应以正信心，及时速施与，当预建立洲，令未来安乐。
汝观此牟尼，已渡苦海流，是故当信心，及时速施与。
当预建立洲，令未来安乐，毘沙门天王，开发彼令舍。”
时，尊者净天即为其母种种说法，示、教、照、喜已，复道而去。