Re: 佛教不淫戒不邪淫戒规定(结婚篇)

楼主: hvariables (Speculative Male)   2019-09-28 08:38:30
※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言:
: 我家的长辈们够传统了,也没认为释迦佛是‘抛弃家庭出家修行逃避责任’
没认为释迦牟尼出家是‘抛弃家庭出家修行逃避责任’很好,
不过要是遇到认为释迦牟尼出家抛弃家庭出家修行逃避责任的长辈难不成要附和他们?
重点是学习佛法是要依照佛的说法不是依照长辈的说法。
: 你这般回应是要让版众对南传的印象好?
你问的问题显示出你搞不清楚重点,
重点是依照佛的说法修行比别人的印象更重要。
: 我身边刚好有基督徒,对佛教的吃素拜祖先很嗤之以鼻,
不管你心目中想像的佛教是什么,
至少在上座部佛教的佛正法律中没有吃素拜祖先这种教义。
: 但我会站在对方的立场尽可能的解释,毕竟圣经的说法跟佛经确实有很大的不同,
: 没必要反,有遇到就好好解释,你这样的说法我也觉得很狭隘。
这不是狭隘不狭隘的问题,
而是愿不愿意完全依照佛说法修行不要被不相干的人牵着鼻子走的问题。
: 有厌离心怎么会想结婚?
: 很多人时间到长辈一催就结婚了,尤其老一辈的都这样,有些根本不懂啥叫做恋爱,
长辈一催就结婚的人当然没有厌离心,
难不成你以为长辈一催就结婚的人有厌离心?
: 等回过头来已经年过半百,这时候社会历练够当然很容易起出离心,
: 我娘的年代十六七岁就结婚的比比皆是,很多都是蒙蒙懂懂的听长辈的就结了,
: 婚后没多久孩子呱呱坠地开始忙东忙西的,很少会有十六七岁就生起出离心的,
: 社会历练还不多,怎么会知道社会的黑暗面。
: 有厌离心的人怎么会在乎传统观念比较强的长辈怎么想?
: 有厌离心的人,就我身边看来多半都是在社会上打滚多年,历经生离死别爱恨情仇。
: 会在乎长辈的想法应该说老一辈的都很重视,不论是婚姻或是事业,
你知不知道释迦牟尼他爸反对他出家他还是硬要出家所以才有成佛的机会?
: 跟厌离心是两码子的事情!尤其以前农业时代家人间的连结是很紧密的,
: 要他们抛下家中老人家,谈何容易?
要他们出离修行本来就不容易,
真正的佛弟子归依的是佛法僧不归依长辈。
: 修行不见得要在道场,老法师说修行是‘修正自己错误的言行’,
: 长辈的观念不见得都是对的,因此听经闻法就很重要了。
: 释迦牟尼是毫不留情抛弃自己老婆小孩出家修行才能成佛,
: 你忘记悉达多是太子,家境不愁吃穿,跑去修苦行家里老婆孩子根本饿不著,
: 怎么会是‘毫不留情抛弃自己的老婆小孩’呢?
出家就是结束跟老婆的夫妻之情也结束跟儿子的父子亲情这样还不是‘毫不留情’?
‘毫不留情抛弃自己的老婆小孩’并不等于会让老婆孩子饿肚子
: 而且成佛后也有回家一家团圆啊!
这又是你搞错了,
释迦牟尼出家成佛后他儿子和他老婆也跟佛出家证得阿罗汉果,
什么回家一家团圆?
: 有多少结婚生子的男人可以像释迦牟尼一样毫不留情抛弃自己老婆小孩出家修行?
: 你应该说有多少家境优渥的富贵人家子弟像悉达多,老爸还担心他跑去出家,
: 结果还真的跑去修苦行,而且还差点饿死自己,牧羊女的那杯羊奶喝下后才悟出中道来。
: ‘富贵求道难’,还只有悉达多这个异类说不通。
: 我个人不认为悉达多那样叫做‘毫不留情抛弃自己老婆孩子出家修行’,
: 除非他不是太子,身为家中经济唯一来源竟然跑去出家,这才能算是。
你说的是钱的问题和毫不留情无关,能够出家断绝婚姻家庭还不算毫不留情?
: 有些正信的道场你如果要去出家,人家会问清楚家里状况,
: 不是随随便便你要出家就让你出家的。
: 我整段推文看来,c大并没有鼓励结婚生子,你要不要多看几遍?
我的文章只有说鼓励结婚生子不对并没有说 cool810 鼓励结婚生子你要不要多看几遍?
: 一般情形下结婚生子对修行非常不利应该避免,
: 佛没有禁止在家弟子结婚生子不过不应该把结婚生子当好事还硬要鼓励别人结婚生子。
: 我整段看来,c大也没有鼓励别人结婚生子,
你应该看清楚我的文章是写给很多人看不是写给 cool810 一个人看,
我的文章没说 cool810 鼓励结婚生子而是要告诉看我文章的所有人鼓励结婚生子不对。
: 就已婚来说,家庭是最好的道场,没结婚的就处处都是道场。
: 这根本无关结婚与否啊!
: 你信仰的南传我不清楚,但就我对汉传佛法的了解,
: 在家弟子结婚与否关乎‘选择’二字,
: 没有谁对谁错,也没有哪个好哪个不好,
: 就像你吃饭可以饱,吃面也可以饱,重点在‘吃饱’。
你这种想法只是是非对错不分,
在家弟子就算暂时无法出家也应该评估清楚结婚是对修行有利还是对修行不利,
有机会当然应该避免制造更多修行的障碍。
: 梦参老和尚:淫念不除,所修全是魔事。
: https://blog.xuite.net/apingchung/twblog/585146794-%E5%A4%A2%E5%8F%83%E8%80%81%E5%92%8C%E5%B0%9A%EF%BC%9A%E6%B7%AB%E5%BF%B5%E4%B8%8D%E9%99%A4%EF%BC%8C%E6%89%80%E4%BF%AE%E5%85%A8%E6%98%AF%E9%AD%94%E4%BA%8B
: 《楞严经‧卷六》《大正藏》第十九册页131下:
: 阿难!云何摄心,我名为戒?若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。
: 汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智,禅定现前。
: 如不断淫,必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女,彼等诸魔,
: 亦有徒众,各各自谓成无上道。
: 我灭度后末法之中,多此魔民,炽盛世间,广行贪淫,为善知识,
: 令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地,先断心淫是名如来先佛世尊,
: 第一决定清净明诲。是故阿难!若不断淫修禅定者,如蒸砂石,
: 欲其成饭,经百千劫只名热砂。何以故?
: 此非饭本,砂石成故。汝以淫身,求佛妙果。纵得妙悟,皆是淫根。
: 根本成淫,轮转三途,必不能出。如来涅槃,何路修证。
: 必使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。
: 如我此说,名为佛说。不如此说,即波旬说。
: 重点在淫念!重点在淫念!重点在淫念!
在还没证第三个道智阿那含道智前无法断淫难不成不是阿那含的人都无法修行?
依照佛说的四念处就可以逐渐断除贪嗔痴不是要等到断淫才能修行。
: h大如果真的有心想要推广南传佛法,应该把这些问题带去道场问出家人才是,
: 而不是说‘有这方面需求的自己去请教上座部佛教精通三藏的长老,
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
杂阿含经(一一二五)
世尊告诸比丘:“有四种须陀洹道分,亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近善男子、听正法,
如果只是自修佛教经典却不亲近善男子、听正法这是错误的修行方法。
想学上座部佛教正法律的人本来就应该自己去亲近上座部佛教法师,
然后请教上座部佛教法师怎么守不邪淫戒,
我又不是传不邪淫戒给你们的法师我只是转贴文章给你们看。
除非你们真的找不到比我更好的善知识才需要找我传不邪淫戒给你们!
: 好歹y大真心求教,还有就算你不认同整个汉传佛法,
1.你应该看清楚我的文章早就回答 yaqqq 的问题。
2.我已经提醒你很多次你还是一直搞错,汉传佛教不是只有大乘经典,
汉传佛教比较原始的经典大部分内容和上座部佛教巴利三藏差不多,
我只会针对违背佛教教义的假佛法。
: 也没必要在置底文偷渡那些文字,对你还有对南传一点好处都没有的。
写文章前应该先仔细思考才不会辞不达意,
偷渡的意思是把东西藏起来怕别人知道,
我的签名档摆明了就是要让更多人看哪来的偷渡?
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
尔时,世尊大般涅槃之时,与大比丘众行至拘尸那竭罗,时世尊依无常等法而令一切有情
生起感动,示现无余涅槃界之涅槃行相,于拘尸那竭罗末罗国〔熙连禅〕河畔之 跋单沙
罗双树间,头朝北卧于牀,告诸比丘曰:“诸比丘!我告汝等。诸比丘!我令汝等知一切
诸行是灭法,汝等不放逸而成就。为汝等,我宣说胜者之九分教,我宣说两分别、两波罗
提木叉,我宣说声闻之究竟智,我宣说大声闻之究竟智,我宣说辟支佛之到究竟智,我宣
说正等觉者之到究竟智,我宣说四正勤,我宣说四圣谛,我宣说七觉支,我宣说十二支缘
起,我宣说四念处、圣八支道、七果、八等至、九〔次第住〕定。诸比丘!我弟子堪能、
甚堪能、聪明、练达。而凡我所宣说此法与律,我灭后为汝等之师。我般涅槃之时,圣迦
叶忆念老年出家者须跋陀之暴言,而行法之合诵,净化佛语。由此更经百年,耶舍迦兰陀
子破跋耆子比丘等,为第二合诵。由此更经二百十八年,目犍连子帝须长老破诸异派,为
第三合诵。次名大摩哂陀之比丘于铜鍱洲,住立我教。然,更由正等觉者般涅槃经五百年
,有名弥兰王,志求全阎浮提中依自己之智力而起微妙之诸问,沙门婆罗门依微妙之问而
破时,有一名那先比丘,破王之说,以种种之譬喻令感叹,不昙其教,至五千年之后,令
其教坚固住立。”
上座部佛教弥兰王问经记载
佛预言佛入灭后会有目犍连子帝须和那先出现宣扬正法打击假佛法让正法维持五千年,
目犍连子帝须和那先全都是有三明四无碍解智六神通的阿罗汉。
http://dhamma.sutta.org/books/six_collection.htm
缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、印度、斯里兰卡、越南、尼泊尔的上座部佛教僧团在
西元1954年时推举2500位精通三藏的长老举行第六次结集,2500位精通三藏的长老中选出
马哈希长老负责提问相当于第一次经典结集时的阿罗汉尊者大迦叶,明昆长老负责答题相
当于第一次经典结集时的阿罗汉尊者优婆离和阿难,马哈希长老和明昆长老一个字一个字
仔细查证校订出最新版的上座部佛教巴利三藏和注释,这说明了马哈希长老和明昆长老是
20世纪最有代表性的上座部佛教长老。
我的文章会让更多人看到目犍连子帝须尊者、那先尊者、马哈希尊者的说法,
这样不只对我有好处对正法的发展也有好处可以让正法维持五千年。
这件事可能是早就注定好了就包含在佛的预言里面不是你能阻挡的了!
: 南无阿弥陀佛 合十
此外你的文章排版真的乱七八糟把我的原文和你自己写的文章混在一起。
: PS:现阶段,在中华民国台湾如果嫖妓是会违反<社会秩序维护法>,
有没有邪淫应该完全依照佛的规定和<社会秩序维护法>无关,
不邪淫戒是由佛规定不是由中华民国立法院规定。
: 但你却说只有那20种才算邪淫,但我国法律看起来远比那20种还来的严厉,
佛说的不邪淫是男人不和二十种女性发生性关系,
男人不和二十种女性发生性关系就是不邪淫。
这不是我规定的,
从佛在世时开始到现在两千多年来佛教的不邪淫戒都是这样规定。
: 法律是道德的下限,怎么你们南传却是在法律的上面? = =a
上座部佛教经藏不邪淫戒的规定跟汉传佛教阿含经不邪淫戒规定的说法差不多,
反观你写了一堆不是佛定义的不邪淫硬要说那是佛教这是什么道理?
佛并没有要求谁不要遵守国家法律,
不管你们要不要遵守国家法律那些国家法律不是佛教戒律,
不应该把不是佛说的东西硬塞到佛教的不邪淫戒里面。
守不邪淫戒是要让自己得到持戒功德不是要拿不邪淫戒去管别人。
守不邪淫戒的男人知道只要他没有和二十种女性性交就是不邪淫,
他对二十种女性的守护者有慈心没去抢走二十种守护者执著的女人,
他的守不邪淫戒功德会不断增长帮助他用智慧断除贪瞋痴走向涅槃。
反观你们一直想在佛教的不邪淫戒加油添醋增加更多佛没说的内容,
搞到连你们自己都说不清楚不邪淫戒有多少规定,
这样要怎么严谨持戒?
这样要怎么得到守不邪淫戒功德?
推 happytiger: 他的根器就是这样 在大乘佛法为主处处宣传南传佛法09/28 00:37
我的根器比你好所以不会是非对错不分把假佛法当佛法。
→ happytiger: 结果利用签名档到处谤大乘经典09/28 00:37
我的文章帮助更多人了解真相还有人写信感谢我!
但对那种缺乏智慧判断是非对错的人我也拿他们没办法!
→ happytiger: 南传这么弱势 这些人功不可没 人家看你们这激烈 先闪09/28 00:40
→ happytiger: 再说09/28 00:40
上座部佛教传到台湾不过几十年直到现在大趋势还是在成长。
先让大家看大乘信徒玅境老和尚的说法:
http://fayun.org/index.php?p=issue03-08
我初出家的时候,听老法师讲经,说佛将涅槃时,阿泥卢豆尊者请阿难问佛四个问题,其
中一个是“佛涅槃后云何修道?”佛告阿难:“若今现在,若去世后,依四念处修道。”
佛遗嘱我们要依四念处以度生死苦海到涅槃岸。虽然如是,余出家以来,从未遇到一位善
知识劝修四念处法门。不修四念处法门不行吗?不修四念处则难以断惑证真成就圣道。总
是在门外徘徊,与道不相应,遇到南传佛教学者喊出“大乘非佛说”的口号,若是门外汉
,心情的反应将如何?
北传大乘佛教真正是到了危急存亡之秋了啊!
再让大家看大乘信徒汉传佛教智中法师说法:
http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf
2003 年, 恩师往生前曾想邀约佛严佛学院及圆光佛学院院长,探讨为何
汉传佛学院栽培的学生,到了缅甸就换上南传袈裟(当然我们尊重这是他个人自
由),而回到台湾来却要说【大乘非佛说】。是故智中于 恩师往生追思赞颂会时
即印制了【大乘是佛说】与大众结缘。
失去善知识的同年,智中于美国洛杉矶河边市,第一次参加马哈希禅师嫡传
弟子 Khippa Panno 禅师之十日禅。2004 年,又参加 San Jose 的 TMC Tathagata
Meditation Center, Beelin Sayadaw 之十日禅。2007 年六月,参加由班迪达大师
(Sayadawgyi U Pandita,马哈希禅师嫡传弟子)主持之禅修,随后返台参加由戒
谛腊禅师(班迪达大师之弟子)七月主持之禅修。
不过这次参加灵泉禅寺戒谛腊禅师主持之禅修,在心得报告时,感触良深。
有几位比丘尼及女众,对南传禅法十分赞叹,认为依此修行就绝对解脱有望;反
过来对汉传却有些怨叹,措词虽然客气,而内心之失望则溢于言表。这实在令身
为比丘的智中甚感惭愧、汗颜,不过并未因此对汉传佛教失去信心,或妄自菲薄。
但后来有一位基本教义派的南传法师当众以轻慢之语调说道:“你北传包袱丢不
掉,根本无法学习这样殊胜的禅法”,“你认为有结合的部分吗?”再度激起了智
中护持汉传大乘佛教的菩提心,也因此有今天这个法会。
现在很多汉传佛教法师真心跟上座部佛教长老学习四念处学习原始正法,
不过反过来说有多少上座部佛教法师会来台湾学大乘信大乘?
光是在网络上推文讲大话没有用大家可以拭目以待看看是谁弱势!
作者: happytiger (54068)   2018-09-28 00:37:00
他的根器就是这样 在大乘佛法为主处处宣传南传佛法结果利用签名档到处谤大乘经典南传这么弱势 这些人功不可没 人家看你们这激烈 先闪再说
作者: s8402019 (黑影)   2019-09-28 10:36:00
你这样是在毁世尊的法,就算你的说法是对的,但方法错误
作者: tmac012004 (寂灭寂灭就好)   2019-09-28 13:06:00
我想问你 为什么你不认同帕奥的四界分别观可以证果?

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