一、一佛出世，千佛拥护，佛跟佛没有嫉妒、没有障碍
“按一切大圣，神通已达之句，本为菩萨叹德。如《密迹金刚力士经》云”。《密迹
金刚力士经》是《大宝积经》里面第三会，内容是说明菩萨、如来身密、语密、意密，最
终有祕密主之请求于佛陀入灭后五百年中护持本经。里头说，“与大比丘众四万二千俱，
菩萨八万四千”，菩萨加一倍，“一切大圣，神通已达”，可见得是赞叹菩萨摩诃萨的。
“今此经中以赞叹菩萨功德之语，以赞声闻，正表此等常随圣众，本法身大士，隐本
垂迹”。本是本地，也就是他的身分。憍陈如尊者、目犍连尊者，这些人真正的身分，佛
告诉我们，目犍连、舍利弗久远劫就成佛了。阿难尊者，台上的身分是须陀洹，其他几位
是阿罗汉，但是在后台，老演员，都是法身菩萨、诸佛如来。隐本垂迹，本是法身菩萨、
诸佛如来，本隐藏起来，垂迹是现，现在的身分是释迦牟尼佛的弟子。里头含着深意。
佛法微妙艰深，没人能知道。在佛前提问请教，不是法身菩萨、古佛再来，阿罗汉、
辟支佛、权教菩萨问不出来，程度不够。“一佛出世，千佛拥护”。一尊佛以佛的身分来
教化众生，他身边的弟子全是古佛。一千尊佛来唱配角，都用学生的身分来护法。佛跟佛
没有嫉妒、没有障碍，决定没有争名利的这种念头，给我们做榜样。
二、在这个乱世，净宗怎么修学？他就是一句佛号
现在末法时期，有没有圣贤来？有。圣贤现什么样子？现比丘相。内行人能看出来，
懂佛法、有修行；不懂佛法、没修行的人看不出来，不认识。来佛寺海贤法师也是隐本垂
迹，不是凡人。他来给我们示现，在这个乱世，净宗怎么修学？他就是一句佛号。
学习经教，方法一定是一门深入、长时薰修。一部经里面得到消息了，有了悟处，才
可以学第二部，那个时候进度就快了，障碍没有了。佛门教学总纲领是戒定慧三学，因戒
得定，因定开慧；佛法修学的目标是开智慧，智慧是一门深入，是从清净心生出来的，清
净心就是定。所以持戒就能得定，得定就能开智慧。
现前这个时代，开悟太难了。我的老师有没有开悟？没有，但是他有定功。为什么没
有开悟？俗务太多，事业太多，这就妨碍修定。这是真正大善知识，没有大彻大悟。我见
到大彻大悟是谁？海贤老和尚，这个人大彻大悟，明心见性。他告诉别人他什么都知道，
什么都知道就是大彻大悟。但是他什么都不说，说出去之后，名闻利养就来了；他一生不
说，没人知道他。这是个隐本垂迹，不是普通人。他表演的是就一句佛号。
三、佛法从自性求，不从外求，一门深入，长时薰修
宇宙从哪里来的？佛说是你的念头产生的。一切法从心想生，相由心生、色由心生，
色、相都是物质现象，物质现象从念头来的。念头从哪里来的？从自性里头来的。所以能
大师大悟，“何期自性，本自清净”。自性就是真心，真心没有染污，被染污的是妄心。
所以我们要用真心，不要用妄心，用真心，过佛菩萨的生活，快乐，就是极乐世界。惠能
大师见性了，告诉我们自性清净。
第二句，“何期自性，本不生灭”，真心不生不灭，妄心就是念头，前念灭、后念生
。我们起心动念是妄心，真心没有生灭，本来不生不灭。第三句“何期自性，本自具足”
，自性具足一切法。佛告诉我们，“一切众生皆有如来智慧德相”，叫本自具足，具足跟
如来一样的智慧、德能、相好。所以佛法从自性求，不从外求，外面是假的，没东西，心
外求法叫外道，佛法完全从自性求。第四句说“何期自性，本无动摇”，真心不动，妄心
是动。最后一句，“何期自性，能生万法”，万法是自性生的，没有造物主。
是不是一定要学经教？不一定。释迦牟尼佛没有学过经教，他是修定开悟的；惠能大
师也是从修定，听《金刚经》开悟的；海贤法师不认识字，他就是一句阿弥陀佛，一门深
入，长时薰修。这个方法就是戒律。心里头就一桩事，除这桩事之外统统没事，没有妄想
、没有杂念，只有一句阿弥陀佛。念到理一心不乱就成佛了。
四、读书千遍，其义自见，自见就是开悟
海贤是念阿弥陀佛得一心不乱，这就是一门深入、长时薰修。方法呢？读书千遍，其
义自见，自见就是开悟，自己明白了。这个方法也是戒律，他就一句阿弥陀佛，开悟了。
我教人就念这部夏莲居老居士的会集本。一天念十个小时，剩下来时间念阿弥陀佛。这样
念上五年、十年就会有悟处，会开悟。
海贤老和尚最后表“唯有僧赞僧”，意思很深、很长。最重要的表法，佛陀教育是真
的，不是假的，就是一门深入、长时薰修，他做到了；读书千遍、其义自见他做到了，他
是念一句佛号。一句佛号从早到晚，口里不念心里头念，从来没有丢失过，不分昼夜。他
没有妄想、没有杂念，他的生活是念佛，工作是念佛，处事待人接物没有一样不是念佛，
证明这个法是真的。为我们作证，西方极乐世界真有，阿弥陀佛真有，有人问他：你见到
阿弥陀佛，阿弥陀佛跟你说什么？他说，我有好几次要求阿弥陀佛带我到极乐世界，阿弥
陀佛不肯，说我修得很好，留在这个世间做个好样子，叫表法，做给人看看。好几次。
五、若要佛法兴，唯有僧赞僧
我们要求的什么？极乐世界。这个世间是假的，这一点比什么都重要。怎么去？一句
佛号就行了。经典要学习，经典帮助我们断疑生信。老和尚表演给我们看，我们对这个法
门死心塌地。最后的表法意思深长无尽，就是“若要佛法兴，唯有僧赞僧”，家和万事兴
。不可以互相毁谤，互相毁谤是灭佛法，互相赞叹是兴佛法。
纵然别人有过失，过失也不能够到处说，那就变成毁谤了。规过、劝善是要在什么？
没有第三者在的时候。为什么？人有面子，你要顾虑到，说别人过失不可以有第三者存在
。老师教学生亦如是，一定把学生叫到房间里来。老师对学生都这样，何况对外人。所以
，社会和谐，社会就安定；国家，领导跟人民互相赞叹，这个国家就兴旺，才能出现太平
盛世。别人毁谤我，那他的事情，我绝不毁谤他，我赞叹他，他不了解这个道理我了解。
他不了解，情有可原；我明白、了解，如果我心里不服，也毁谤他，那不跟他一道？要晓
得毁谤三宝的过失是无间地狱，叫破和合僧，我们相信因果，决定不敢做这个事情。他有
长处我们赞叹，他的缺点我们不放在心上，更不可能放在口上，这是正确的。
所以这些人神通已达，他真是大圣，他不是小圣。“示权迹，游戏神通来此土故”，
帮助释迦牟尼佛。海贤这次到这来帮助世尊，帮助阿弥陀佛，帮助所有修净土的同学，给
我们做了真正的千真万确的事实证明。
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我们要求的什么？极乐世界。这个世间是假的，这一点比什么都重要。
怎么去？一句佛号就行了。经典要学习，经典帮助我们断疑生信。
没有天天听讲经、亲近善知识，我们的心很容易飘走，很容易起烦恼。
南无阿弥陀佛。