: → s8402019: 见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地先断心淫[1]，是名如 09/09 10:10
: → s8402019: 来先佛世尊第一决定清净明诲[2]。是故，阿难，若不断淫 09/09 10:10
: → s8402019: 修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。何以故? 09/09 10:11
: → s8402019: 此非饭本，砂石成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫 09/09 10:11
: → s8402019: 根。根本成淫，轮转三涂必不能出，如来涅槃何路修证?必 09/09 10:11
: → s8402019: 使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此 09/09 10:11
: → s8402019: 说，名为佛说，不如此说，即波旬说。[3] 09/09 10:11
整理推文：
佛陀制戒，出家众受的别解脱戒（比丘戒、比丘尼戒）断除一切婬，在家众受的别解
脱戒（居士五戒）断除邪婬、允许夫妻间的关系。在家众若要断除一切婬，可受持八关斋
戒（近住出家戒），八关斋戒中的不婬相同于出家戒，包括夫妻关系间的婬行也要断除。
在家五戒与八关斋戒，二者都属于别解脱戒，二者对于婬行遮止的范围不同。五戒是
不邪婬，八关斋戒是不婬。[4]
: 推 s8402019: 不论出家在家，佛在楞严经里面说的很清楚明白： 09/09 12:21
: → s8402019: ‘淫心不除，尘不可出。’想要解脱就要戒淫。 09/09 12:22
婬心属于贪心所摄，尘指五欲尘、属于欲界所摄，上二界没有五欲尘。[5]
贪瞋痴三毒，有时候经典又作婬怒痴，即婬属于贪、怒属于瞋。婬心属于欲贪，属于
对于欲界的贪爱引生的烦恼，欲界的欲包括男女之欲、饮食之欲等，佛法并不鼓励男女之
欲，断除欲界的欲贪，包括欲界的欲贪所摄的婬欲。
上二界(色界、无色界)没有婬欲，初果、二果圣者还会有欲界投生。到了三果圣者断
除了欲贪不来欲界，故三果又名不还果，不还来欲界，转生上界之色界、无色界。
《南山律在家备览》：“优婆塞受三归五戒者，闻佛说法，得下二果(初果与二果)，
不证三四(三果与四果)。受八戒者，亦证三四。”
此中律典所说在家居士(优婆塞)受持五戒，有婚姻生活的容或可证得初果、二果，初
果、二果尚未完全断除欲界烦恼，还有欲界的欲贪。若要进一步证得三果以上，因为三果
是完全断除了欲界所摄的欲贪等五下分结，就如同像是八关斋戒当中完全断除了婬行。
得善趣乃至证果要行持十善业道，十善业道当中的离欲邪行最起码要不邪婬，例如佛
陀最后一生成佛时，最后一生菩萨的悉达多太子虽然有娶妻生子，属于符合夫妻关系的不
邪婬。又如护持佛教的给孤独长者是在家居士，给孤独长者有娶妻生子的在家生活，但也
是不邪婬，所以给孤独长者才能证果。
格西上课说到出家戒当中杀盗婬妄四根本重罪，出家戒远离一切婬。
现今社会常见婚姻生活出现小三、小王，以在家众来说是违反五戒。
又，心、心所当中，贪心所属于烦恼心所，贪心所的粗细层次：
属于十不善业道当中粗猛的贪，对于非己物想占为己有，由强烈想占为己有的贪欲，
可能去行杀害、偷盗、破坏他人家庭的邪婬、欺骗妄语等恶业，由这些恶行来达成想占为
己有的贪欲。粗猛的贪导致的恶业会引生三恶趣，遮止三恶趣要遮止粗猛的贪及其恶业。
属于十不善业道的贪瞋痴三毒会导致三涂（三恶趣），较十不善业道细微的贪，不属
于十不善业道的贪，例如欲界善趣的贪爱，要到三果圣者才能完全断除。更细微的贪，如
色界贪、无色界贪的上界贪，要到四果阿罗汉才能完全断除，因为阿罗汉果完全断除了俱
生无明我执萨迦耶见，因此也完全断除了由俱生无明我执产生的贪等烦恼及其随眠种子。