: → s8402019: 见坑,失菩提路。汝教世人修三摩地先断心淫[1],是名如 09/09 10:10
: → s8402019: 来先佛世尊第一决定清净明诲[2]。是故,阿难,若不断淫 09/09 10:10
: → s8402019: 修禅定者,如蒸砂石欲其成饭,经百千劫只名热砂。何以故? 09/09 10:11
: → s8402019: 此非饭本,砂石成故。汝以淫身求佛妙果,纵得妙悟皆是淫 09/09 10:11
: → s8402019: 根。根本成淫,轮转三涂必不能出,如来涅槃何路修证?必 09/09 10:11
: → s8402019: 使淫机身心俱断,断性亦无,于佛菩提斯可希冀。如我此 09/09 10:11
: → s8402019: 说,名为佛说,不如此说,即波旬说。[3] 09/09 10:11
整理推文:
佛陀制戒,出家众受的别解脱戒(比丘戒、比丘尼戒)断除一切婬,在家众受的别解
脱戒(居士五戒)断除邪婬、允许夫妻间的关系。在家众若要断除一切婬,可受持八关斋
戒(近住出家戒),八关斋戒中的不婬相同于出家戒,包括夫妻关系间的婬行也要断除。
在家五戒与八关斋戒,二者都属于别解脱戒,二者对于婬行遮止的范围不同。五戒是
不邪婬,八关斋戒是不婬。[4]
: 推 s8402019: 不论出家在家,佛在楞严经里面说的很清楚明白: 09/09 12:21
: → s8402019: ‘淫心不除,尘不可出。’想要解脱就要戒淫。 09/09 12:22
婬心属于贪心所摄,尘指五欲尘、属于欲界所摄,上二界没有五欲尘。[5]
贪瞋痴三毒,有时候经典又作婬怒痴,即婬属于贪、怒属于瞋。婬心属于欲贪,属于
对于欲界的贪爱引生的烦恼,欲界的欲包括男女之欲、饮食之欲等,佛法并不鼓励男女之
欲,断除欲界的欲贪,包括欲界的欲贪所摄的婬欲。
上二界(色界、无色界)没有婬欲,初果、二果圣者还会有欲界投生。到了三果圣者断
除了欲贪不来欲界,故三果又名不还果,不还来欲界,转生上界之色界、无色界。
《南山律在家备览》:“优婆塞受三归五戒者,闻佛说法,得下二果(初果与二果),
不证三四(三果与四果)。受八戒者,亦证三四。”
此中律典所说在家居士(优婆塞)受持五戒,有婚姻生活的容或可证得初果、二果,初
果、二果尚未完全断除欲界烦恼,还有欲界的欲贪。若要进一步证得三果以上,因为三果
是完全断除了欲界所摄的欲贪等五下分结,就如同像是八关斋戒当中完全断除了婬行。
得善趣乃至证果要行持十善业道,十善业道当中的离欲邪行最起码要不邪婬,例如佛
陀最后一生成佛时,最后一生菩萨的悉达多太子虽然有娶妻生子,属于符合夫妻关系的不
邪婬。又如护持佛教的给孤独长者是在家居士,给孤独长者有娶妻生子的在家生活,但也
是不邪婬,所以给孤独长者才能证果。
格西上课说到出家戒当中杀盗婬妄四根本重罪,出家戒远离一切婬。
现今社会常见婚姻生活出现小三、小王,以在家众来说是违反五戒。
又,心、心所当中,贪心所属于烦恼心所,贪心所的粗细层次:
属于十不善业道当中粗猛的贪,对于非己物想占为己有,由强烈想占为己有的贪欲,
可能去行杀害、偷盗、破坏他人家庭的邪婬、欺骗妄语等恶业,由这些恶行来达成想占为
己有的贪欲。粗猛的贪导致的恶业会引生三恶趣,遮止三恶趣要遮止粗猛的贪及其恶业。
属于十不善业道的贪瞋痴三毒会导致三涂(三恶趣),较十不善业道细微的贪,不属
于十不善业道的贪,例如欲界善趣的贪爱,要到三果圣者才能完全断除。更细微的贪,如
色界贪、无色界贪的上界贪,要到四果阿罗汉才能完全断除,因为阿罗汉果完全断除了俱
生无明我执萨迦耶见,因此也完全断除了由俱生无明我执产生的贪等烦恼及其随眠种子。