一、三根普被，圣凡齐收
我们再看看下面这一段，就知道自己有分。下面给我们讲的，“三根普被，圣凡齐收
”。“彻上，则如普贤、文殊尚发愿求生极乐”。我是在学《华严》看到这段经文，对净
宗真正生起信仰，真正生起求愿往生的念头。“彻下，则五逆十恶，临终得遇善友，教以
念佛，十念成功，亦生彼国”。上自文殊、普贤，下到五逆十恶，包括我在其中，我不在
其外，这些人都能往生，我们比上不足，比下有余，哪有不能往生的道理！
“《华严》圆教专接上上根人”。我初接触佛教，方东美先生给我讲了一部《哲学概
论》，最后一个单元讲佛经哲学。他告诉我，《华严经》是圆满的哲学概论，内容包括全
部的佛教，大乘小乘、宗门教下、显教密教全在其中，一法不漏，专接上上根人。能不能
三根普被？如果不能三根普被，那《华严》的价值就有限，真的它三根普被。何以见得？
《华严》到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，不就圆满了！普贤菩萨用什么导归极乐？
用一句佛号。何以见得？我们看到吉祥云比丘，五十三参第一参，第一个善知识，他修的
是般舟三昧，专念阿弥陀佛求生净土，五十三参第一参。第一是什么意思？叫先入为主。
主修的经典一定是摆在第一、摆在最后，果然如是，五十三参第一是念佛求生净土；最后
第五十三，普贤菩萨十大愿王导归极乐，你看看一头一尾，不就清楚了！
我们再往下看，“智慧如舍利弗”。世尊学生当中，舍利弗智慧第一，神通，目犍连
第一。“于佛声闻弟子中均称第一，但在华严会上，如盲如聋，况是下于此者，故云下根
绝分”。下根没分，佛对下根的人不讲《华严》，《华严》对上上根人说的。但是佛也没
有把下下根人放弃，讲《无量寿经》那是普度，无论什么根机全包括在其中。
“彻上，则如普贤文殊，尚发愿求生极乐”。普贤菩萨的偈子节录在此地，“愿我”
，这个我是普贤菩萨自称，“临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生
安乐刹”。再看文殊菩萨的偈，几乎是相同的，“愿我命终时，灭除诸障碍，面见阿弥陀
，往生安乐刹”。两位大菩萨愿文的意思完全相同。第二句我们要特别留意，普贤说尽除
一切诸障碍，文殊说灭除诸障碍。他们的障碍灭除尽了，我们的障碍有，我们要求往生，
一定要学菩萨把障碍放下。障碍是什么？烦恼习气，也是无量无边。
这些烦恼能破吗？能，净宗有非常巧妙的方法，换句话说，八万四千法门里面没有，
只有净宗有。为什么？净宗得阿弥陀佛本愿威神的加持，所以你能成就。这个方法很简单
，信愿持名，四个字。你对于这部经典真正相信，经典里所说的道理明白了，经典里所说
的方法通达了，你老老实实照这个去做，一生决定成功。
二、尽除一切诸障碍：老实、听话、真干，持戒念佛
我们看到南阳来佛寺这三个人，这个光盘上看到，用这个方法圆满成就。这三个顺序
：第一个海庆法师，第二个海贤法师的母亲，第三个海贤法师本人。这三个人恰恰好都不
认识字，都没有念过书，他们具足一个共同点，是什么？都是老实人，都是听话的人，都
是真干的人。他怎么能成功？就这三个条件：老实、听话、真干。我们想一想，这六个字
我们有没有？他们真相信。海贤老法师在十八岁的时候得一场重病，腿上长了个毒疮，几
乎把命送掉。母亲到处去求医、去找药，结果统统无效。虽然他很年轻，十八岁，他觉悟
了，妙药难医冤孽病，明白这个道理，于是放弃医疗，不要再找医生，也不要找药了。观
世音菩萨大慈大悲救苦救难，他有信心，他没有怀疑，真的一切放下，念观世音菩萨名号
，一心专念。念了一个多月，腿上的毒疮果然不药而愈，好了，从此之后，愈相信观音菩
萨。经典上佛菩萨所说的，全是真话，决定没有妄语，不欺骗人，只要你真诚相信，你就
会得利益。他亲自做出来给我们看，念了一个多月，疮就好了。
所以障碍我们要远离，对于世出世间一切法，尽量的不执著，尽量不要分别。为什么
？分别执著是严重的障碍。修什么？就是在日常生活当中修正我们错误的观念、言行。观
念最重要，观念正确，言行自然就正，不会有偏邪。经论确确实实帮助我们修正行为的标
准，我们起心动念跟佛讲的相不相应？相应的，正知正见，你的三业身口意是正行；如果
与经教相违背，那是邪知邪见，言行就错误了，一定要以经教为标准。这个经上，经律论
统统具足，依照这部经修行够了。在现在这个时代知识爆炸，错误的观念、行为比比皆是
，正知正见的人愈来愈少了。我们初学，没有能力辨别是非邪正，怎么办？有《无量寿经
》就行了，《无量寿经》就是标准。这部经上主张的持戒念佛，三十二品到三十七品是戒
律，详细说明五戒十善，讲得很详细。我们从起心动念，不犯五戒十善，这个人就是经上
所说的善男子、善女人，那个善是有标准的，不是随便说的。用这个善心来念佛，决定得
生净土。所以我们要认真努力，在生活当中、工作当中，待人接物之处，落实五戒十善，
落实三福六和，这是真正的弥陀弟子，往生就没有障碍了。
三、能放下，条件就具足
“又如本经云”，世尊在这部经上告诉我们，此世界，娑婆世界。释迦牟尼佛这个教
区有多大？十亿个银河系。一个银河系是一个单位世界，一千个银河系是一个小千世界，
一千个小千世界是一个中千世界，一千个中千世界是一个大千世界，一千乘一千再乘一千
，十亿。这十亿个大星系，是一尊佛出现在世间教化众生的处所。这个处所不是真的，经
上有说，“梦里明明有六趣，觉后空空无大千”。所以现相是梦幻泡影，不是真的。佛为
什么叫我们放下？这些东西是烦恼、是情执，你要不肯放下，离不开六道轮回，念佛也不
行，放下才能往生，不放下不能生净土。换句话说，想到极乐世界去作佛，一点都不难。
佛会反过来问你，你能放下吗？能放下，条件就具足，麻烦的是我们真放不下。在家学佛
的同学，家亲眷属能放下吗？执著，情摆在第一，情执。放不下的人怎么办？诵经。这部
经果然下定决心，我从今天开始，我每天读，能够读上十年，你的功德就成就了，你决定
往生极乐世界，你不会在娑婆世界。
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经典上佛菩萨所说的，全是真话，决定没有妄语，不欺骗人，
只要你真诚相信，你就会得利益。
南无阿弥陀佛。