主题 灵魂扬升的路上—唯智是岸！
作者 青阳慧照 (青阳效师)
时间 2018/03/13
本文
有人说：觉得自己的才是对的，别人都是错的，那正说明自己宗教观不够透彻，修学不精
，以管窥天。
有人说：八万四千法门应该相互尊重与祝福。
释迦青阳 在教典一p.258写道：联合教化天从民间、巫术、萨满开始，一直到佛教、道教
、神教、回教、天主教、东正教、基督新教等无一不管，只要有生命的地方，就会安排渡
化工作。从初级教育到高级教育，无一放松。
可见，宗教的设立乃是为了因应不同的灵魂层次给予的不同的教育！每个宗教都有其教化
的对象与教化的宗旨，当然都有其存在的功能与功用！
娑婆(人间) 本来就是凡(六道轮回的众生)、圣(罗汉以上佛果以下的圣者)同居的世界，
是灵魂升堕关键的枢纽！面对各形各色、不同灵魂层次的众生，我们当然需要彼此尊重，
而且也只能彼此尊重、相互祝福。
但是在真理追求的路上，表面上的尊重则未必能为彼此灵魂的成长带来真实的利益！
如果以为迎合、满足对方色身、阳魂的虚荣或欲望，就是帮助对方，就真的是尊重对方灵
魂的行为，我们就很容易中了五毒(贪嗔痴慢疑)中的慢毒而毫无警觉，进入无德而误以为
有德的误区！
这样的知见，并不是灵魂成长的正知见！
每一个灵魂之所以来投胎转世，无一不是为了学习与成长！
投胎前，灵魂都知道色身(人的肉体)只是学习的道器、人间是灵魂戴着面具修炼的试炼场
！我们事先都安排了自己希望完成的学习功课与生命任务！
我们都希望这一世的自己可以在过去生的基础上更加提升、朝向人格完善的过程向前更迈
进一步，即使只是一小步！
由于迷魂汤，我们将色身、将人间当成了生命的全部，放不下所有与这个身体相关的评论
与意见，我们的眼界小到跳不出身体感官的认知(五蕴)、小到都无法连结自己的原魂(阿
赖耶识)，更甭想连结佛菩萨高等智慧的灵魂了！
对于一个真心求道求法、一心想不断自我提升的行者，如果以表相的尊重与否，用这样的
知见和思维来择法，最终只会障碍自己的成长、自己障碍自己得道！
科学研究尚且强调：生活就是一个不断寻找发现的过程，尚且不断求新、求进步。对于极
其难得而珍贵的人类的生命，我们又如何能只是满足于现况、只沉溺于被尊重的虚荣而不
追求觉醒？
瞬息万变、奥妙至微的生命真相，又如何从书本的文字得知？如何从有限的知识推理而得
？！
在修行的路途中，绝不能一味追求他人的尊重、错将尊重奉为修行路上的最高真理。
真心求法的行者，必须有大无畏的勇气、大丈夫的气度，在法理的讨论中，接受新视野的
锤炼，勇敢面对自己思维的盲点，战胜自己内在的心魔，不断力求进步；在实际的生活中
，历境练心，反观自省、抽丝剥茧，将牢笼的锁链层层剥落！
在真理追求的道路上，我们需要实事求是，勇于突破、勇敢放下陈旧、不合时宜的观念，
我们才能如火箭般扬升！在渡化众生的路途中，我们尊重每一个灵魂、每一个众生阳魂自
己的决定，只渡有缘人！
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