: 在有部宗的概念中，有在欲界成就声闻阿罗汉，有在色界成就声闻阿罗汉，有在无色
: 界成就声闻阿罗汉。
: 独觉与佛的情况不同，独觉百劫都在欲界修，没有在上二界修的，菩萨也是一样。而
: 且独觉与菩萨相同，都是在资粮道下、中品修百劫或三大阿僧祗劫。也就是，虽然会说修
: 百劫或三大阿僧祗劫，但是是在资粮道下、中品一直依师闻思修，到了资粮道上品时，独
: 觉或菩萨会修出第四禅(色界第四禅定)，透过第四禅，在一座间，就成就阿罗汉果或佛果
: 所以独觉百劫、菩萨三大阿僧祗劫都要依师学习佛法，但是到了最后一生时，一生下
: 来就十分聪明，之后看到骨头就会想到这是死亡带来的，死是由生带来的……，在这方面
: 十分在行，所以这一生他不会依师(说独觉不必依师是指他的最后一生，之前也有依师)。