※ [本文转录自 Buddha 看板 #1ST1V741 ]
作者: hornacek (念动百事有 念止万事无) 看板: Buddha
标题: Re: [问题] 这种写中文字的吊饰有效用吗？
时间: Tue Feb 26 00:28:51 2019
※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言：
: ※ 引述《peterch ()》之铭言：
: : https://i.imgur.com/9IaMh5x.jpg
: : https://i.imgur.com/zgCH7f7.jpg
: : 大家好 请问一下
: : 这种只有写几个中文字的吊饰有功能或效用吗？
: : 也没有佛菩萨的图样 也不是印度文或藏文 有用吗？
: : 跟路边贴阿弥陀佛四字或六字的标语一样的问题
: : 若改成写藏文或梵文会有用吗？
: : 诚心求解 阿弥陀佛
: 净空法师：挂玉佛项链真能保平安吗? https://goo.gl/Ny7YuX
: 学佛答问-净空法师 香港佛陀教育协会2006.12.15
: 问：下面一个问题，第六个问题，世俗人喜欢在脖子上挂玉佛像，请问这种作法是否
: 合法合理，真能消灾保平安吗？第二，为接引初机，以这种说法祝福他，是否也算是一种
: 善巧方便？
: 答：这个问得很好。我们戴护身符，不但中国，外国也有这个习俗，外国人戴十字架
: 也是保平安的。你问他为什么戴？保平安的，耶稣保佑他。是不是真的保佑？这个有问题
: 。真的保佑，或者是假的保佑，都在自己，不在佛，也不在十字架。你要常常能够记住耶
: 稣的教训，记住佛菩萨的教诲，他就真保佑你。你要是完全不懂得佛菩萨的教诲，你只是
: 以这个来求他，这是迷信，这就靠不住，哪有这个道理？众生要这样的容易度的话，那佛
: 大慈大悲，叫每个人戴个护身符就好了，何必要讲经说法？没有这种道理。这是我们一定
: 要懂得，要明理。
: 另外一个用意是很好的，戴这个，可以给很多人种佛的种子。所谓是“一历耳根，永
: 为道种”，看到佛像，他的心里有个佛的念头，阿赖耶识里头种个佛的种子，这是好事情
: 。戴佛像、戴念珠都是一样的，你到外面去走路，手上拿一串念珠，人家一看这是学佛的
: 。戴念珠、佛珠都是给人种善根。
: ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
: 按照佛菩萨的教诲以戒为师，配戴起来才真正有用，不然只是跟佛菩萨结缘罢了。
: 佛在世时以佛为师，佛灭度后‘以戒为师’。
: 南无阿弥陀佛 合十
印光法师文钞两篇供参
凡身旁佩带《楞严咒》等，遇卧息、大小便时，须解去。唯临极危险时，可以不去。若平
常无危险亦不去，则亵渎之罪，可胜言乎?室内既有经像，当格外敬重。
(《印光文钞续编卷上·复念佛居士书》)
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，
北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来
普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿
而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼
会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福
。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳
。(《印光法师文钞·三编·卷二 复邬崇音居士书》)