※ 引述《liveforhappy (水户洋平)》之铭言：
: 六随念
: 查了一下有 佛 法 僧 戒 天 布施
: 3.天随念的利益是什么？
整理补充推文：
六随念，如《观无量寿佛经》说：“复有三种众生当得往生，何等为三？一者慈心不
杀具诸戒行；二者读诵大乘方等经典；三者修行六念（六随念）回向发愿生彼佛国。”
阿含经说的天随念，多指六欲天(欲界的天道)。随念天的功德，帮助内心获得正直。
《杂阿含550经》： “圣弟子念于天德，念：‘四王天、三十三天、炎摩天、兜率陀
天、化乐天、他化自在天，清净信心…’”
《杂阿含931经》： “圣弟子念诸天事，有四大天王、三十三天、焰摩天、兜率陀天
、化乐天、他化自在天。…圣弟子如是念天事者，不起贪欲、瞋恚、愚痴，其心正直，…
彼圣弟子如是直心者，得深法利、得深义利、得彼诸天饶益随喜；随喜已，生欣悦；欣悦
已，身猗息；身猗息已，觉受乐；觉受乐已，得心定；心定已，彼圣弟子处凶崄众生中，
无诸罣阂，入法水流，…”
欲界有六道轮回，六道包含三恶道的恶趣以及人天增上生的善趣。上二界（色界、无
色界）没有六道，色界、无色界唯是天道。欲界六道当中的天道，有六层天，欲界六天从
下至上分别是：四王天、三十三天、炎摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天。天界的贪
欲比人道轻，六欲天当中，愈上层天的贪欲愈轻，他化自在天是欲界中贪欲最轻之处。
《大方等大集经虚空藏菩萨品》：“若菩萨念天，…念欲界天，持戒果报故…”
“念欲界天，持戒果报故”此处的戒，并非只是狭隘的指佛教中佛制的别解脱戒，即
使未受佛教的别解脱戒，也要行持十善业道的戒才能获得增上生，能够投生欲界的天道，
是行持十善业道的果报。
天随念可增加修行者的信心，此处的信心主要是对业果的正信，能对业果作取善业、
舍恶业的取舍。行持十善业道的戒，能够得生善趣，以十善业道能生天的事例，自己如果
也能如此行持，业果不失。尤其临终时，教导临终者忆念起自己的善业很重要，若能忆念
自己此生的十善业，能帮助内心遮止忧恼恐怖，让内心转而随喜安稳，帮助往生善趣。