(接续前文：#1SUXWv89 古印度佛法传承源流～菩提心的修持方式-86)
CBETA B10, No.0067《菩提道次第广论》卷十〈上士道．学菩萨行〉
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庚二、显示学习智慧、方便一分不能成佛
壬三、受已如何学习道理
癸一、何所学处
癸二、其中能摄诸学道理
子一、正义数量决定
又初不令超出生死，其因有二，谓贪资财及著家室，能治此者，谓施及戒。
设暂出离，不能究竟而复退堕，其因有二，谓由有情邪行众苦、长修善品而生厌离，
能治此者，谓忍及进，以耐众苦及他怨害，经无量时犹如一日，善知修习勇悍之法。
若多修练发起忍、进，则能对治退堕之因，极为扼要。非但修此菩萨诸行，即现在时
修诸善行，于少艰辛忍力薄弱，于所修道无大勇悍，以是因缘初入虽多，然于中间能不退
者，实不多见，皆由未修忍辱、精进教授所致。
又于中间虽未退转，然有二种失坏之因，谓心散乱不住善缘，及坏恶慧，对治此者，
谓静虑、般若，佛说散心修念诵等无大义故。若于内明法藏之义无简择慧，虽于粗显取舍
之处，亦起错误，颠倒行故。
此依断除所对治品，能治增上数量决定。