注：这篇应是妙悟法师出家前以瓦后宫主为笔名所写的文章
经云，等觉菩萨要究竟成佛，最后一著还得念佛求生西方，在极乐净土完成由等觉到妙觉的提升。因为西方极乐世界是“诸佛之家”，所有十方菩萨都是最后汇集于此，所有诸佛无不由此出。观音、势至、文殊、普贤······，龙树、马鸣···，乃至于慧远、善导、智者、永明、莲池、藕益·······，无论宗门教下天台······
无数祖师最后都是念佛求生净土！十方诸佛共同诚证、赞叹！共同号召大家，号召所有佛子高声齐唱《同一首歌》：
起点：一生造恶的罪业生死凡夫（善导和尚语）；
终点：西方极乐世界；
中点：一向专称阿弥陀佛名号（善导和尚语）。
记住：家人绝对是自己修行最大的冤亲债主，你必须首先度他们。这个道理既很深，也很简单。度化别人，其实也是修行的一种方式。既然今生成为一家人，过去生中必有甚深因缘，随缘了旧业，共进佛法大海就是最好的了结方式。
说到修行，宫主在这里想特别强调：认真说来，末法凡夫众生，凭借今生所有修行，从一生下来修到100岁，其实你也根本就不能了脱生死轮回。不仅如此，一个修行人的一生绝对是个负数，是一笔亏损债！ ！
！
你一生的所谓修行功德，远远不足于抵偿一生造恶的业力。我们所谓的修行不过是尽力而为罢了（印光大师劝勉我们就是用“敦伦尽份”四个字。妙不可言 ）。
果真欲脱离轮回，必须仰仗佛菩萨的威神功德，一心靠倒阿弥陀佛，专致求生净土。
不要幻想依靠自己游泳，或著随便砍两颗树木扎一个木筏就能划过去的。丢掉幻想，老老实实依凭彼佛阿弥陀的无量威神功德吧！
不是自己的力量，我们末法众生（善导和尚谓之“通身造业之罪恶生死凡夫”）根本就没有任何力量度过生死大海啦！
那是去年宫主对于净土法门，也是对于今生修学的一个重要体会认识。确实是一笔亏损帐！不要以为我们多有修行，布施、供养、打坐等等等。
末法众生已经不能依凭自己自力出离生死苦海了。一切的法门都好，恐怕与咱们都不对机。怎么办？
阿弥陀佛早就知道了，还在咱们迷糊的十劫之前就为咱们想好了，安排布置好了；释迦牟尼早就知道了，预先给咱们在八万四千修行法门之外，另开一条救度法门：但只念佛，全凭弥陀救度。
认真说来，念佛求生本身并不是“修行”法门。不是自己种粮，而是去弥陀老爸那里领救济粮；是咱们乘托弥陀六字名号的愿力之船，驶出生死大海，不是自己游泳过海的。全靠外力，上品与下生，乃至不能往生，都是众生自己用功不同的体现。非是阿弥陀佛用威神力随意钦点。
所以，深信佛，深信阿弥陀如来的威力同时。也得了明“佛即是心”，得尽力除去 ...得生与否，全在信愿之有无；品位高下往生，在于功夫的深浅，这是藕益大师的重要开示。如果单说往生的话，宫主出家前，就旗帜鲜明的宣布过自己绝对能够往生！ ！ ！初听下来，好像很狂，怎么一点也不谦虚一点 ？
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