: [1] 由萨迦耶见产生边执见，复由萨迦耶见与边执见二者产生邪见，基于萨迦耶见、边执
: 见、邪见等产生见取见，由此产生戒禁取见。
: [2] 《杂阿含经》第306经：
: “此四无色阴(受想行识)、眼、色，此等法名为人，于斯等法作人想、众生、…士夫
: 、福伽罗(补特伽罗)，…此四无色阴（受想行识等四者是心法，不是色法，故受想行识等
: 四蕴称为非色蕴）、四大（身根四大的色蕴），士夫(补特伽罗)所依，此等法名为人…”
: 佛法说的补特伽罗(士夫)，是依于五蕴施设安立的假有情。六师外道颠倒的补特伽罗
: 我执，将补特伽罗执为蕴体，如顺世派，或将补特伽罗执为远离身心蕴体之外，如数论派
: 。补特伽罗我执的无明，将补特伽罗与蕴体的关系，不是执为蕴即我，就是执为蕴离我。