有这种面相的人，一定是位品德高洁的君子丨好面容的回向
菩萨中的大菩萨
回向众生能得一副好面容
◎ 宣化上人
【愿一切众生得离恚怒面。得一切法面。得无障碍面。得善见面。得随顺面。得清净面。
得离过失面。得如来圆满面。得遍一切处面。得无量美好面。是为菩萨摩诃萨布施鼻时善
根回向。】
菩萨布施了眼耳鼻之后，又将修积的善根为众生作回向。现在他又顾虑到妙好的五官，如
果没有一副好面孔，那岂不是美中不足的大缺憾吗？
所以菩萨再发愿，愿一切众生得离恚怒面：恚怒是心中气愤，表现在脸上，令人见了害怕
。菩萨愿众生不要有这种凶恶冷酷的面孔，而得一副慈祥的面孔。
一切法面：就像菩萨的面孔，看到这种面孔，很自然地就明白一切法，崇敬一切法了。
无障碍面：令人一见就生顺利心、欢喜心。
善见面：善良正直的面。
随顺面：心性谦和的人，他的面部表情就很随和，不固执、不逞强，处处令人满意，所以
别人也就愿意受他的教化。
清净面：清净面有两种特征：一是外表清净，皮肤色泽光洁，没有青春痘和其他疤痕，面
如满月，常现出春风和煦微笑面容；另一方面，凡是有这种和蔼面相的人，一定是位有清
净心，品德高洁的君子。
如果是位出家修道人，用不着任何人为他吹嘘，一望就知道是位得道高僧，禅定的功夫已
到炉火纯青，三业方面绝对远离了杂染，因为相随心转。大奸大恶的人也不易在神色上诈
伪或掩蔽，尤其灵魂之窗的眼神，它是不助人作伪的。
离过失面：三业清净的人，远离了一切过失，其心坦荡荡，所以他的面色自然，常呈现愉
悦的表情，如常亲近这样的好人，就会受到他的同化，也会舍离过失，做清白的善良人。
得如来圆满面：如来的面，不是文字能形容的，诸位可以到佛寺里的大殿上，不论任何角
度，你仔仔细细瞻仰正中的大佛像，以清净心、尊重心、恭敬心，心领神会地看佛的面相
轮廓，你就会体会到如来的面相是多么的圆满，真是天庭饱满地阁方圆。神圣、慈悲、智
慧的德威之光，自然流露在眼眉和面颊上。当你接触到佛面的神光时，身心清净愉悦，顿
忘世间一切的烦恼与罪业。这种感召力，是佛在往昔圆满了六度万行，积聚百劫的善根功
德所成就的。
菩萨发愿希望众生能得到如来圆满的面相，但是众生迷惘，不肯修行，不听教化，这岂只
辜负了菩萨的苦心，也糟蹋了这个人身！
又愿众生得遍一切处面：这并不是说所得的面，能遍一切处那样大，而是说你有德行、有
人缘，无论到何处都受人的恭敬欢迎。
又得无量美好的面：也可以说是面孔生得圆满具足，没有一点缺陷的地方。
以上就是菩萨中的大菩萨，布施鼻时以所修积的善根，希望众生能得一副好面容的回向。
【编注】恭录自《大方广佛华严经浅释》〈 十回向品第二十五〉（宣化上人讲述）
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