: 外道也有修习戒定、也有修习止观，外道有禅定，但没有因禅定就产生如实的智慧。
: 因为只有戒定的俱生缘，但是缺少闻思修三慧的近取因，故不能成办如实的智慧。
: 闻思修三慧中，要有修所生慧，必须先有思所生慧，要有思所生慧，必须先有闻所生
: 慧，闻所生慧则依善知识讲法，从善知识处听闻。所以“亲近善士，听闻正法，内正思惟
: (如理作意)，法随法行(法次法向)”，佛法的修证，闻思修次第一贯。

南无佛、南无法、南无僧。