※ 引述《loungemuc (五蕴皆空)》之铭言：
: 接触佛教一些时间，对于不斜淫戒的看法是支持的。但我还是有些疑问，想请教各位大大
: ：
: 1.单身的人遇到很有性吸引力的对象(对方也单身），彼此同意的情况下，可以跟对方约炮
: 做爱吗？可以跟不同人做爱吗？觉得一直压抑也很累，想约但对约炮这事不知为何就觉得
: 不好…
: 2.一对情侣各个方面都很契合，只有性事不合，该当和解？如果双方都接受开放式了，是
: 否犯戒？
转贴葛印卡老师 关于性的问答
http://www.sg.dhamma.org/TC_General_Q_A.htm#%E6%80%A7
性
问﹕对于性，在内观的组织之内是如何看待呢？
答：对一位新的内观学生来说，我们不说你必须有压抑的禁欲生活，强制的禁欲生活。这
是不健康的。这会制造更多的困难，更多的紧张，更多的难题。所以这是为什么对内观学
生的忠告是只可与一个配偶的关系，一男一女，以及节制的性关系。如果双方都是内观禅
修者，有一天他们将会很自然地对性的需求脱离出来。性是不必要的。自然而然，他们的
内心是满足的，那么快乐，肉体关系会毫无意义。但是，应该自然地发生，而不是强迫的
。所以当一个人开始修持内观时，他不一定要禁欲。但是，同时，必须与仅仅一个人的关
系；否则，这种疯狂将持续。那时他的激情继续倍增，以致无法从中脱离。
问﹕什么是节制的性关系？
答：节制的性关系是你对于性不会执迷，你不是一位性欲狂者。如果一个人一直的更换性
伴侣，那他就是没有节制。如果你只和一个人，那么自然地性关系变得少。如果你和许多
人有性关系，那么它会倍增。自然的法则是如此的。当你把汽油倒入火中时，火就会燃烧
得更炽盛。
问﹕正当与不正当的性行为之间的差别是什么？它是不是意愿的问题？
答：不是的。性对在家人的生活而言，是有其恰当的地位。它不应该强制地压抑，因为强
制的禁欲生活会产生紧张，从而制造更多的问题，更多的困难。然而，如果你自由放纵性
欲，每当激情生起时放任自己与任何人发生性关系，那么你绝不能够摆脱你的激情的心。
避免这两种同样危险的极端，正法提供一条中道，一种健康的性行为的表达而仍然允许心
灵上的成长，那就是彼此忠诚的一男一女制的性关系。而如果你的伴侣也是内观禅修者，
每当激情生起时你们双方观察它，在身体的感受的层面，就像内观所培训你的去做。这样
既不是压抑也不是自由放纵。透过观察，你能够容易地从激情中脱离自己。偶尔夫妻之间
将会有性关系，但是逐渐地他们发展到一个阶段，性已完全不具任何意义了。这是真正、
自然无淫欲的阶段，那时丝毫没有一丝激情的念头在心中生起。这种无淫欲的生活所带来
的喜悦远超过任何性欲的满足。你经常觉得那么满足，那么和谐。你必须学习体验这种真
正的快乐。
问﹕在西方，许多人认为任何两个满合法年龄者之间的性关系是容许的。
答：那种观点是远离正法的。与一个人有性关系，然后，另一个，接着又其他人的人，是
倍增他的激情，他的痛苦。你必须忠诚的对一个人，或者过独身的生活。
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PS.
佛教的修学由戒定慧 开展出离开生死的智慧
应该发心持续修学 多接触正信佛教团体 理解戒学 定学 慧学要如何习得
不将佛法只视为教条式的要做不去做的劝导而已
内心有声音说那是不对的 不要去做 那是真的 要相信那个辨别良善的声音
并要学习佛法 让那个声音更有力量 帮助摆脱各种纠结及缠缚
善哉