接触佛教一些时间，对于不斜淫戒的看法是支持的。但我还是有些疑问，想请教各位大大
：
1.单身的人遇到很有性吸引力的对象(对方也单身），彼此同意的情况下，可以跟对方约炮
做爱吗？可以跟不同人做爱吗？觉得一直压抑也很累，想约但对约炮这事不知为何就觉得
不好…
2.一对情侣各个方面都很契合，只有性事不合，该当和解？如果双方都接受开放式了，是
否犯戒？

不犯戒

戒的来源?

你用字遣词也文雅一点，来佛版一直说什么约炮不约炮的。佛陀本身都出家断欲了，以佛法来说这种事当然是越节制越好，来这里寻求自我安慰的话 "应该还好啦~没那么严重啦~"，就免了吧。佛法又不是让你身心舒服的，它是完全扯离你过去的习气跟欲望的，会让你撕皮剥骨，与世逆流的。学佛干嘛? 眼一闭，六道轮回判今生。

不犯戒。另外你没受过戒，何来犯戒？有何戒体可犯？

欲界就是有男女之欲，除非你能入色界禅定以上（含）的禅定，而得到比男女之欲更高的禅悦，否则很难降服淫欲。

先受戒才谈的上犯戒佛教板的终极也许是成佛,路上的谈学佛,佛成道后似乎没性需求?佛未示现成道之前,太子之尊...-.-

唉，散布邪见也是有果报的，真是不想说。您若乱和他人行事，会种下不清净的因，这个果报可能不只在今生的身理，心理上，在未来也会有相续不清净的果。因果对每个人是平等的，梨子不会因为没受戒，成熟了就不掉下来。

果报是另一回事了,淫行自然有淫行对应的果报

南传，1可以，2-1分手或自X吧，2-2第三方同意当暂时妇(可能可以指一夜情，但我不太确定)是可以的。北传是看授戒的法师怎么说吧

http://big5.xuefo.net/nr/article25/247258.html离欲如果是指三皈五戒,那确实犯戒了,不管最后的行为如何当你当下有了"与正配以外的人行淫。"的念头,即违犯但是不具足,所以透过修行,就可以做到"未生恶令不生"我觉得戒不是限制或禁止,而是一种保护,因为你无法知道跟你再一起的人,前辈子跟你是什么关系,下辈子又跟你是什么关系...但是我们知道两两相看对眼也就是两两很有缘搞不好你一夜情的对象其实是你很尊敬得祖先,也是有这种可能性...吧...

压抑是一开始暂时的，将来习惯了就不觉得苦了~~

不犯戒

戒的来源?

你用字遣词也文雅一点，来佛版一直说什么约炮不约炮的。佛陀本身都出家断欲了，以佛法来说这种事当然是越节制越好，来这里寻求自我安慰的话 "应该还好啦~没那么严重啦~"，就免了吧。佛法又不是让你身心舒服的，它是完全扯离你过去的习气跟欲望的，会让你撕皮剥骨，与世逆流的。学佛干嘛? 眼一闭，六道轮回判今生。

不犯戒。另外你没受过戒，何来犯戒？有何戒体可犯？

欲界就是有男女之欲，除非你能入色界禅定以上（含）的禅定，而得到比男女之欲更高的禅悦，否则很难降服淫欲。

先受戒才谈的上犯戒佛教板的终极也许是成佛,路上的谈学佛,佛成道后似乎没性需求?佛未示现成道之前,太子之尊...-.-

唉，散布邪见也是有果报的，真是不想说。您若乱和他人行事，会种下不清净的因，这个果报可能不只在今生的身理，心理上，在未来也会有相续不清净的果。因果对每个人是平等的，梨子不会因为没受戒，成熟了就不掉下来。

果报是另一回事了,淫行自然有淫行对应的果报

南传，1可以，2-1分手或自X吧，2-2第三方同意当暂时妇(可能可以指一夜情，但我不太确定)是可以的。北传是看授戒的法师怎么说吧

http://big5.xuefo.net/nr/article25/247258.html离欲如果是指三皈五戒,那确实犯戒了,不管最后的行为如何当你当下有了"与正配以外的人行淫。"的念头,即违犯但是不具足,所以透过修行,就可以做到"未生恶令不生"我觉得戒不是限制或禁止,而是一种保护,因为你无法知道跟你再一起的人,前辈子跟你是什么关系,下辈子又跟你是什么关系...但是我们知道两两相看对眼也就是两两很有缘搞不好你一夜情的对象其实是你很尊敬得祖先,也是有这种可能性...吧...

压抑是一开始暂时的，将来习惯了就不觉得苦了~~

暱称…

约炮或一夜情等通通是‘邪淫’，不论是否有受戒，一旦犯了就是违反五戒，守五戒十善下辈子才能够得人身。<地藏菩萨本愿经>：‘若遇邪婬者，说雀鸽鸳鸯报。’

南无月光如来 南无阿弥陀佛 南无地藏王菩萨这三尊佛的佛号请多念~可以对治你现在的状况

想想连情都不是,只是欲吧?

《楞严经清净明诲章》:淫心不除。尘不可出。纵有多智。禅定现前。如不断淫。必落魔道。上品魔王。中品魔民。下品魔女。彼等诸魔。亦有徒众。各各自谓成无上道。

北俱卢洲人表示：