宣化上人：
难行能行，难忍得忍
"释迦牟尼佛在往昔修行时，走错很多冤枉路，可是他很有耐性，不灰心，继续精进，勤
修戒定慧，息灭贪瞋痴，最后达成佛果。我们修行佛法，比释迦牟尼佛幸运。他老人家给
我们留下正道，只要按照目标前进，很快达到目的地──彼岸的净土。
释迦牟尼佛前生为常不轻菩萨时，修一种忍耐的苦行。见人就顶礼，口中还说：“我不敢
轻视汝等，汝等皆当作佛。”有人讨厌他的行为，所以他向人家叩头，还要遭受人的骂或
打。有一次，行菩萨道，向人叩头，被人踢掉两颗门牙，但是不灰心，再接再励，行叩头
的苦行。这回学到经验，见到人来，在远处就先叩头，还说：“我不敢轻视汝等，汝等皆
当作佛。”叩完头，说完话，即时就走，想打他也追不上。常不轻菩萨，以“无我相”的
精神来修福修慧。谁教他这样修行？没有人教他这样修叩头行，乃是他自己心甘情愿这样
修行。被打被骂不生瞋恚，这就是修忍辱波罗蜜法门。
修行人最要紧的法门，就是忍耐。遇到不如意的境界，要忍要让，与世无争。若是不能忍
，随时发脾气，把辛苦所修的功德，统统烧光。我们扪心自问，有没有这种忍耐力？向人
叩头，反被人打，不生瞋恨。若能做到，就是佛弟子。若是做不到，赶紧摄守身心，向前
勇猛精进修行。否则，浪费光阴空虚过，一无所得。修行人主要能忍冷忍热、忍风忍雨、
忍饥忍渴、忍骂忍打。学常不轻菩萨的精神，无论谁对我不好，也不生瞋恨心，以诚待人
，彼自然被感化，化干戈为玉帛。
修行人，就是修无我相。如果无我相，一切能忍受，境界来了，也不动心。自己把自己看
成虚空一样。顺境来了，也是修行；逆境来了，也是修行。换句话说，顺境来了，也不生
欢喜心；逆境来了，也不生忧愁心。无论顺逆，要认识清楚。若能如如不动，不会被境界
所转。若能了了常明，就能转境界。
释迦牟尼佛在往昔修行时，专修忍辱法门，所以称为忍辱仙人。有一天，无缘无故被歌利
王割去四肢，可是他不生瞋恨心，反而可怜歌利王的无知，所以对歌利王说：“等我成佛
时，第一个先度你修道。”歌利王闻之，生大忏悔心，皈依忍辱仙人，后来就是憍陈如尊
者（五比丘之一）。佛为他们五人说四谛法、三转法轮，都证罗汉果位。"