前面泰勒兄有回复您了 苦果与苦因不同 当品到苦果时大多数人才感到苦 往往没去思考造成此果的苦因 即使灭了果相苦因仍在 那还是会招致下一个苦果的报 而因缘果三者需要观察与思惟 断了生死因 则免生死果 从世间到出世间其实很漫长 何况除了观察思惟之外 还需要实修 在过程中会暂得各种伏相 此时会品到相应的清净感 只是仍在过程中许多有在修行的人 往往都免不掉情爱欲望 因为这本就困难但不去面对自己心中的烦恼 并且努力去降伏甚至断脱 那便一直在欲相之中载浮载沉 既然顿失信心 那便是顿因缘之法既是顿失 何必多问呢 信心已顿失 为何还有疑问生起呢?如果没有了疑问 那应该清明到底 完全明白佛教在你之前所有信处 彻底感到无理才是 这板上之人是善意挽留 我看...不如归去 自己踏实走上一圈 反正因缘没到也没办法说什么至于你要验证的因果因缘等微细事 可能现代受基础教育 故没有意识到知识的取得是有成本的 同理 要验证因果也是有成本的 例如恶因要有恶果来验证 何况入出禅定而得观得