※ 引述《s8402019 (黑影)》之铭言：
: 因为留恋保险箱的财宝，所以信愿行不具足，跟念佛功夫无关，单纯的放不下罢了。
人家文章写得很清楚
你看得很模糊
信愿行不足跟念佛功夫无关???
你要不要确认西方净土法门到底要求什么???
信愿行具足会放不下???信愿""行""不等于念佛功夫???
就是单纯散念，不一心系念，才会行不具足，就是念佛功夫不到位才会放不下
要是一心系念，专念，哪来放不下???
元音老人写得很清楚，
就是你认知的具足信愿(深信弥陀)，不必功夫成片，不必一心不乱，
你还特别强调不需要一心不乱，已经跟经书不符合
你的原始文章#1RD9c08h
心得：忆佛、念佛，现前当来，必定见佛。
往生的条件是信愿行，不必一心不乱，也不必功夫成片，
然后徐居士就饿鬼道
元音老人原文1:
但是假如你说：“不需要！不需要！我就这么马马虎虎地随便念念。
只要相信有西方极乐世界，相信阿弥陀佛迟早要接引我们，
只需把早晚功课一做，其他事情不用再管，其他佛法不用再修，
尽管去做你的世法，临终的时候就能生西方极乐世界。”
你要这样想就错了。
你看徐蔚如大居士，他帮助印光法师弘扬净土法门，做过很多善事，
写过很多文章，就因为留恋保险箱里的财宝，结果做了守财鬼，
没有生到西方，后来还要再用密法来超度他。
元音老人原文2:
你如果一门心思只想着佛，心就不会乱了，这就叫一心不乱，
我们只要这样念，就能生到西方。
元音老人在分析具足信愿，散心念佛文章内有分析(文章代码:#1RDaWzCo)
也有说那是为了接引初机所以散心念佛赞叹初机，但最后还是要导向一心不乱
不要曲解西方净土宗祖师用意