就算你有信愿，没有一心，你就看看印光法师护法居士徐居士结果，有钱的饿鬼报。
有信愿，没一心，就不具足信愿行，当然也没机会
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这个执著真的很厉害，你活在这个世界上时执著的东西，在死了以后现出中阴身的时候，
还会接着去执著。发愿生西方极乐世界的人，必须把一切放下才能往生，如果放不下就绝
对不能去，根本生不了。假如你现在心粘著得不得了，那么到中阴阶段还是粘著得不得了
，心里空不掉怎么能往生呢？所以你要空就得现在空、要放就得现在放，现在如果不肯空
、不肯放，到中阴阶段就更加放不下了。
所以说往生净土并不是一件简单事，你要放得下才能走得了，如果放不下就走不了。有人
说我就这样马马虎虎念佛，只要能往生就行，所以用不着什么一心不乱。假如你真能够死
心踏地念佛，心里一点也不粘著这个世界，不管能不能达到一心不乱，一直勇往直前地念
下去，这样做当然很好。念佛有理一心，有事一心，理一心的境界很高，我们并不要求一
定要做到理一心，只要能做到事一心就行。那什么是事一心呢？就是只有一个忆佛念佛的
心，没有其他二心，除了忆佛念佛之外，不再挂念妻子儿女，不再想着金银财宝、房屋田
产，你如果一门心思只想着佛，心就不会乱了，这就叫一心不乱，我们只要这样念，就能
生到西方。
你看徐蔚如大居士，他帮助印光法师弘扬净土法门，做过很多善事，写过很多文章，就因
为留恋保险箱里的财宝，结果做了守财鬼，没有生到西方，后来还要再用密法来超度他。
因为留恋保险箱的财宝，所以信愿行不具足，跟念佛功夫无关，单纯的放不下罢了。