◎玉峰法师行持虽好，见理多偏。即如念佛四大要诀，其意亦非不善。
而措词立论，直与古德相反。不除妄想，不求一心，全体背谬。
经教人一心，彼教人不求。夫不除妄想，能一心乎。取法乎上，仅得其中。
岂可因不得而不取法乎。若以不得而令人不取法，是令人取法乎下矣。
大势至云：都摄六根，净念相继。彼极力教人散心念，不赞扬摄心念。
念佛虽一切无碍，然欲亲证三昧，能静固好，不能静，亦无妨即动而静。
彼直以静为邪，谓大违执持名号忆佛念佛之旨。其过何可胜言。
且念佛一法，圆该一代一切法门。而静之一字，尚隔其外。
岂可谓为净宗真善知识。祈二次再
版，删去此四大要诀。庶初机不致受病，而通人无由见诮也。（三）复丁福保书
心得:
经书只有一心念佛，具足信愿也要一心，印光法师已经喝斥点名这种怪异现象
不要曲解方便法当作是西方净土宗认为可以的方式
回归经书
如果拿掉玉峰法师，冠上其他人，或是某些居士...
也很符合印光法师喝斥那些拿着方便法当经教的行为