: 摘自：《思惟畧要法》姚秦三藏罗什法师译
: “诸法实相观者（由胜义理智量思惟观察诸法的存在方式）。
: 当知诸法从因缘生，因缘生故不得自在（如实知诸法因为缘起，所以没有不依赖、不
: 观待他者；诸法不可得由自己那方面成立存在的理由，因为是缘起故），不自在故毕竟空
: 相（诸法本身找不到由自己方面成立存在的缘故，因此是极无自性的缘起毕竟空），但有
: 假名无有实者（诸法究竟的存在方式，仅仅是由名言识观待施设处安立，找不到丝毫的实
: 有自性）。