各位学长好
末学因为是精神病患的社工，
最近和同事们要接受佛教电视节目访问关于精神病的话题，
末学想请问大家，
作为一个佛教徒
对于精神病友(无论是忧郁症 躁郁症 思觉失调)有没有什么样的看法和疑惑，
末学和同事想事先了解大家的看法也以便准备得更好更详尽。
非常感谢大家!!!

我听说,心力弱的人,容易受外界影响,一点点打击就会受不了很容易产精神上的疾病,心力强一点,但还是会伤心难过等等,心力强的人,就不怕了.佛教的方法是打坐,心能专注就会有力量,有堪能性,再配合佛法的智慧去化解问题,应该就能圆满.

对自己太过执著容易产生这些问题。

精神病患，即使要静坐，也要挑选适合的方法。陈撄宁：《庄子心斋听息法》http://goo.gl/dEGZME陈撄宁：《静功问答》https://goo.gl/eDhiFr上述方法曾于1953年在杭州屏风山疗养院实验过。有兴趣的话，可以去找找这本：http://m.sanmin.com.tw/Product/index/001463664

其实我觉得喜欢笼系众生的人很容易感到这样的报应就像你把宠物关在家里一天，人跑去上班了他每天被这样的关着，你跟牠知间就会产生系缚的关系众生被关在某个孤寂的地方久了，就会乱思考 变精神病

对自他太过执著+1

精神病，一者是我执太重，定力不够；另一种则是业报。佛教修行是修什么? 练定力，破外境，凡所有相，皆是虚妄，身不是我，心不被外境所转。精神易忧郁，躁郁，崩溃，惶惶不安的患者，很容易被境风所转，以佛教术语来说，就是这个人较易为八风(利衰及毁誉，称讥与苦乐)所动，所以烦恼也多。另一个则是业报，这里面就涉及到因果。

精神病症=abnormal=非常态，佛教主张"无常"(没有常态)所以结论是：不要分那么细，大家都有精神病~~

实际与患者交流及阅读医书, 末学的心得是业障病

既然是专业人员，就从自己的专业去讲吧～相信这也是佛教台会找您的主要原因～如果硬要套上宗教，会变得四不像社会对精神疾病有太多标签，透过媒体是教育大家的好机会，硬有时应把宗教套在精神病患上，太残忍...这是一个偏向法行人，且从事相关工作的个人看法

推y大. 末学想补充一点, 协助当事人就医需要花很多精神与时间, 但若当事人不排斥佛教, 邀请到佛寺走走容易很多, 乃至法师与志工菩萨的建言都容易被听进, 以亲友的角度来看能获得喘息, 又能与佛法的忏悔与回向有共鸣换个角度来说, 患者是逆增上缘

个人认同yumi大的观点目前广传的精神病观点，例如忧郁症主要是内分泌造成其实直接把业报或者说内心有病症，个人认为是压力很大如果想综合佛教的观点，个人想到的是从科学研究来看佛法例如行为疗法我觉得似乎跟佛法很接近另外最近也有看到有一点类似观一切皆净的心理疗法该疗法认为每个人心理都有一些维持生活的机制但是过头的时候就被称为是心理的病，他只是机制运作过头这样来看的话，四念住、正念疗法、或大圆满禅修等都是既不会造成压力也能结合科学研究与佛法的主题不好意思原先本来想说的是大手印禅修，纯粹错用名词许多方法都能让人认为自已并非是很糟糕而且没救的产物因为对自我失去信心的人，不一定能接受前后世概念如果真的认为自已很有病，那很可能会轻生另外自他相换的观点个人也觉得不错，把目标转到别人身上

推楼上及yumi大

南无地藏王菩萨 南无阿弥陀佛 南无药师琉璃光如来

非常感恩各位学长指点。

南无地藏王菩萨 南无阿弥陀佛 南无药师琉璃光如来