各位板上大德好：
末学有ㄧ个问题想要请教，
如题“寅禅卯净朝暮易辙”这句话
是什么意思呢？
出处文：
三十年来,禅门错杂;或以瑜伽炼气吐纳丹鼎为禅,或以神通巫术秘密传授为禅,或以长坐不
动内守幽闲为禅,或以寅禅卯净朝暮易辙为禅,或以谈玄说妙机锋雄辩为禅,或以善通名相
依傍哲学为禅。其能不入旁门左道,不致背佛入魔,不堕枯寂空亡,不以口诀自欺欺人,不以
喧宾夺主错路,不著语言文字相,不落知解窠臼,不以“懂得”“说得”嚾然自负为“顿悟
”“彻证”,而自异于“混淆狂乱不辨禅病”者,真是 毛麟角,希有难逢。少室山前髑髅
满地,曹溪路上荆棘参天,若是而言“现时有禅宗”可乎?“凤毛麟角”希罕到难逢难见而
慨乎言“无”,不亦可乎?

寅、卯是时位，寅时修禅、卯时修净，如朝令夕(暮)改。(天干地支有说到寅、卯等时辰，哈迷二齿背不出天干地支被扣分：https://www.youtube.com/watch?v=Fq5fqAHjC3s )

这一句后面对的是"喧宾夺主错路"

在禅宗的语境中，宾主特定的意义。漏了个字：宾主有特定的意义

重点应该是叫人要专心修禅。无论临济宗的话头禅或是曹洞宗的默照禅，我个人都觉得是不共法门。有趣的是禅宗号称不立文字，教外别传，却称留下最多文字资料的佛教宗派。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　是　当年我一个大学生，对宗教几乎完全不懂，也不懂静坐，更别提禅宗了。一个人莫名其妙就参“道”，拼命想着道是什么？一两个月就有成效了。后来才是知道，这其实就是话头禅的原理。如果你抱持着“朝闻道，夕死可矣”的态度去修禅法或是修其他法门，很难不见成效的。只是建议由有经验的明师指导比较好，我个人建议修话头禅，最好还是要懂静坐比较好。