如题
看了很多念佛往生的案例
看到现在最年轻的是20岁就往生的
有可能我向阿弥陀佛求往西方极乐世界
而提早往生去吗
对这个婆娑世界没有留恋的
只想早点念佛往生
趁著身体没有病痛的时候

阿弥陀佛，心中若有一个"想要早点往生"的念头，那很难念成功。最好是不要打妄想，什么时候佛来接引就什么时候去，今天来就今天去，一点留念也没有。念个一百年才来就念上一百年，在这世间给大家做好榜样，广结善缘也是不错的路。(可以参考海贤老和尚，他学佛之后就一句佛号念了92年。)

提早口渴吧，趋乐避苦永无出期。

你厌世了吗？不要做一些想不开的事一边烧碳一边念佛就可以往生 这种错误想法赶快止息吧人身难得，请珍惜自己的慧命

当然有可能 不过机会高低看个人，可以试看看 加油

找地方修颇瓦法看看?

阿弥陀佛，一般人老实念上个三年，就可以感得阿弥陀佛现身，此时若想马上往生佛都会满你的愿。自古以来有许多人都是念了约三年就往生，可以看看净土圣贤录，都有记载。不过不老实念，念上三十年也见不到佛。何为老实念佛？即是不夹杂、不怀疑、不间断。有妄念想着“早点往生、早点见佛”，就是夹杂，一夹杂佛号也就中断了。“克期佛七”不是一般人（不老实的人）能做得如法的，请勿妄求。

去参加佛七看看

要看自己于这个世界还有没有缘分（能影响多少众生学佛）之前听经有注意到，至于很多人能够三年往生的案例都是口业修得很好，但如果平常在社会上生活养家实际上可能功夫不够可能还是有所影响。

想要早点往生这个想法 可能跟学佛不太相应(个人意见)

您可以google一下"黄忠昌居士"

功夫到了的话，生前就能去得了了，也不必死后。还有你真确认死后一定到得了阿弥陀佛的净土吗？

阿弥陀佛大慈大悲，真心去求的话会满你的愿吧。。。

这年头大学人人能念,但如果只有小学程度,进去了也念不久

https://m.youtube.com/watch?v=K2ZER2KfZVM真想去，佛就来了

若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来唸佛之后仍要多学,佛是什么,然后再来唸佛.学佛是永无止尽,只有越懂佛,才能越接近佛.

万一西方极乐世界不是你想像中的那种"极乐".....

极乐就是所谓法乐 极乐世界描述弥陀经就有了不用想像

极乐世界如何经典上都有讲，不用想像。

阿弥陀佛净土只是一个学佛环境较佳的地方罢了。但以成佛速度来说，在人间速度最快，因为天道太快乐了，不太想学佛，地狱道及畜生道太难受了，没心思学佛。我一直有一个疑问：当一个人往生至阿弥陀佛净土而福报享尽之后，会不会往生至人道或三恶道？还是借由阿弥陀佛的愿力能让这个人一直待在阿弥陀佛净土？又阿弥陀佛净土理论上应该是在欲界（因为没有色界禅定能力的人亦能往生），那一定会被火灾、水灾、风灾大三灾所毁灭，在还没有成佛之前，净土就被灭了，这还会是往生吧？总之，我认为阿弥陀佛净土并非类似基督教那种天堂的概念。

我建议对及乐净土不了解的版友能读读无量寿经极乐世界

ilanese大 极乐不在三界 当然不属天界 所以没天道那种欲乐 弥陀净土业力暂降伏 也没有福报享尽的问题论成佛速度 那边可亲近十方世界诸佛 诸佛教导 虽然最终成佛人间 人间如果成佛大约就是声闻菩萨成佛时间那是旷日废劫 去极乐目的不是以待在极乐为目的 有来有去 那边又不是基督永恒天堂 只是修行无阻碍暂时之地

念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。以上为印光大师所言!

弥陀净土不在三界？那在那里？弥勒菩萨的兜率净土在欲界，这我都能接受，觉得也很合理。

<阿弥陀经>：‘从是西方。过十万亿佛土。有世界名曰极乐。’，弥陀净土不在三界。

极乐世界是一真法界,全体是法性身法性土,不生不灭来无所来,去无所去https://goo.gl/hRQ2vg 无量寿经介绍得很清楚

只想去是出离心;发愿回来秽土才是菩提心.所以想去去不了,要想回来才去的了.

ilanese建议你接触正依经典，不要"应该"、"觉得"...soluism五逆十恶的人临终念佛也能往生，去净土不需发菩提心(观经下品下生)，建议知见依据正依经典

一切都依靠"佛力",这还能算是佛教吗.如果是真的那佛法要全都要重写了.释迦牟尼佛也太不慈悲了,不把我们带去净土

soulism，也要想去阿弥陀佛才会来迎接。往生条件是‘信愿行’。多读经就知道了，南无阿弥陀佛

净土宗的初祖慧远还要修般舟三昧,到了现在只剩持名唸佛,现在竟然会连平时唸佛也不需要了这样发展,是进步还是退步,前人是太笨,还是现在人太聪明.

坦白说往生到那里还是依自己的业报去往生说能往生的也看不见都是凭自己的信力

般舟三昧的确是很正统的快速往生净土法门甚至可以当下见到瑞像圣境但没人愿意修这个法门就是了所以般舟三昧经是最先被灭的

因为有上中下三种往生 九种品位 有能耐修般舟三昧大概就是上上品 直接花开见佛 不是进步也不是退步而是经典要看仔细

回soulism ，自己也要具备真信切愿才行！且不能拿通途法门去评断特殊法门！我们要评论某法门最好要有通盘的了解，可以去看看印光大师文钞或者李炳南居士的十四讲表，才不致于谤法！

连菩提心都不用发,净土法门搞的像神教,信我得永生一样.经教会这样教人修行,这样叫修行吗,没有宗教行为,没有宗教

回horse，最先被灭的经是楞严经喔！最后灭的是无量寿经

实践,只要念十声,就能往生.这种教法.我不敢想像是佛法.

净宗九祖蕅益大师“要解”：真信切愿即是无上菩提心！

信愿行一个都没有,没有业就想要有果报,佛法怎会是这样子

李炳南居士花了30年，净空法师花了七年才真正相信净土法门！你对净土法门完全不了解，只由自己的想像去评断，希望你最后能如无著菩萨一样迷途知返...

你讲的是世亲菩萨的毁谤大乘吧.但你最好往上看我在讲什么

讲错，是世亲菩萨！抱歉唉，信为道源功德母，长养一切诸善根，佛是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者；就算没有解、行、证也应该先信才对！念十声（临终念佛）就是行...念佛有实相念佛、观想念佛、观相念佛、持名念佛，以持名念佛最易下手、得力；阿弥陀佛为佛中之王，光中极尊，是因为祂在因地菩萨时所发的成佛大愿最容易摄受、接引十方三世一切众生！若净土法门站不住脚的话，文殊、普贤菩萨怎会求生西方极乐净土（只有净土而无秽土，且四土相通；其他佛国净土秽土皆有，且四土相隔）呢？ 这就是最好的例证！

法灭尽经 可以去google 打上关键字五十二岁 首楞严经 般舟三昧这两本经会在人寿五十二岁的时后被灭

恩恩没错 这两部先灭，只是还是楞严经先

念佛要念到一心不乱，有很简单？