推 ultrayoga: 请问师兄，身无长物好修行，一法不立现妙身，富周沙界 01/04 22:25
→ ultrayoga: 皆梦幻，佛观马蹄莫牵怀。这四句的出处是在哪里？01/04 22:25
这是力空上师将自己修学体悟后的心得写成的偈子，收录在《大法幢心要》，里头大约近
七百首，所以出处是他本人。不过由于一般民众较难去会意，所以有些亲近上师的信徒们
就请他用白话的方式口述每一句话，然后录音。年老时法师就一个人住在桃园大溪的一个
破旧小房而已，外头用小牌子手写“愧对精舍”。法师前几年走了，现在人已经不在了，
后来信徒打扫整理时翻出来，发心汇整与出版。我读后除了欣赏他的文采与意境外，在修
学上发现也蛮受益的，所以偶尔会分享上来，缘由如此。
推 TonyAnkh: 请教一下，力空金刚上师，是...( 网络上查不到... )01/05 11:19
至于他是谁？其实我也不知道，因为没有亲近过他，来龙去脉都是听我爸转述的。在一个
偶然的机缘，我爸被一个佛友带去大溪那边问事才认识的，后来发现力空法师的老家原来
就在我家附近，他有十几个兄弟姊妹，他年轻时读台中一中，后来当兵时被一个从大陆跟
老蒋一同退来台湾的人带去出家和学习，到后来的讲经说法全都在桃园。
师承是谁我不清楚，但在一些收藏他偈子的精装本上我有看到四张图：顺序是南无本师释
迦牟尼佛、南无莲花生大士、南无法贤金刚上师、南无力空金刚上师，所以个人推测可能
有师承过法贤金刚上师(屈映光)。
至于交流方面，我爸后来有去找过他几次并请教修行与静坐上的事，你用佛法的话语跟他
谈，他也用佛法回答你；你用道家的话语和他请教，他也用道家的来回答你，他也看道德
经、也看乐育堂语录等道家丹经。据说法师的皮肤白里透红，手就像小婴儿的手一样，平
时说法或和人讲话时眼睛都是微闭，目不视人，然后有时会依当时情境写偈子送人。
T大若有兴趣可以在youtube上搜寻，有一些力空金刚上师在他住处说法录影的影片。网络
上关于这位法师的资讯不多，他不像很多台面上的法师一样这么有名气，所以几乎没有人
听过。但修行本来就是这样，这是属于隐性的部分，一些有真实修证功夫的人，有可能就
是隐藏在生活周遭或是没没无闻。每个法师都有各自的因缘，渡的众生也不同。
以我个人的观察，很少有法师可以造出这么多的偈，而且句句直指本心、不离佛法且圆融
无碍，六祖、永嘉大师那个年代还有，但现在这年头可能几乎找不到了。除了《大法幢心
要》近七百首，他还有写很多偈，我估计起码几千首，不过这市面上没在贩售。我想，一
个人如果没有通达，实修也没有体证到那个程度，是根本不可能做得出这么多偈子的，更
别谈圆融佛教显密八宗。当然，在现代怎么做一定都有人批评，但批评归批评，外行看热
闹，内行看门道，这是不变的。
下面摘录他写的一段序，供参考：
禅心离言．言必见谛．佛性无生．生当了空
法界皆舌．无处不法．太虚涵盖．焉用置啄
文身句身．条理分明．粗说细语．何异妙谛
百态同显秘闻．千姿共讯明诲
得于无得．还本来面目．失本无失．归无何有乡
成办于无住无为．圆融于无诤无待
妙用义海之涛．巧收万善之波
波涛无量．总汇一水．事用无边．统宗一理
定水自在于众浪．性光任耀于群航
体同圣凡．非净非垢．印含三际无来无去
尘尘刹刹毫芒同与．生生世世．一时普具
喜金狮子喻．全窥华严十玄之密旨．快虚空之瓶倒
顿了金刚总持之泰定．舒方广之心庭．无内外之畛域
化无相之性德．绝古今之隔阂
如如普来于无始．寂寂善逝于无终
功德法界无功德之相．德盈宇宙无福德之情
高不见顶．底无地际．具相好而不相．拥至尊而弗尊
渺二我于法聚．空众汇于无生
降凡伦普渡而不厌．随俗流津济以不弃
大悲大愿．无处不是佛舍命处
大雄大力．何方非圣转法轮
一代时教．开佛知见．万世宏范．义林献宝
吾等乞儿．不识觉王之苦辛
妙药不服．必佛涅槃犹不醒
失心病狂．何日能复．邪师充斥．末世尤炽
龙象之子．盍起负笈之职
善慧同仁．宜担教化之志
正知导行．犹夜驾之照明．亦迷踪之导航
垂老无品．且献愚夫之萤光
识见无多．略舒糟粕之窠臼
勿执药以成病．愿登岸以舍筏
一法不立．彼此幸会．物物全彰．尔我同体
异趋而一致．同心万殊．何喜如之
佛历二零五三年．岁次己丑仲夏 力空 序于大溪莲座山 愧对精舍