佛说百佛名经,佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经,大乘离文字普光明藏经-三合刊50K口袋
书/平装本
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《百佛名经》的功德利益
1、闻是现在诸佛名号。能受持者。一切魔众于是人所不得其便。一切恶人亦不得便。获
得无量无边甚深功德。
2、随所生处具菩萨行。得宿命通颜容端正众相具足。常得亲近供养诸佛。乃至速成阿耨
多罗三藐三菩提。
3、若有闻是诸佛名号。受持读诵恭敬礼拜书写供养辗转教他。所得功德无量无边。
4、刀不能伤、毒不能害、火不能烧、不堕于八难中。
5、得见大智金色光，三十二相诸法王，天龙八部常供养，冤家恶人不能害。
6、无量无边无数劫所作功德,不及能发菩提心。如是能发菩提心，不及能持此佛名!!!
7、若有一心受持读诵忆念不忘此佛名者。所生贪欲嗔恚愚痴诸怖畏等即得除灭。未生贪
欲嗔恚愚痴诸怖畏者能令不生。
8、诵此佛名故，常得见好梦，恶鬼及恶人，不能得其便，是故此佛名，能救护世间。
9、一切天乐神，夜叉鸠槃荼，罗刹诸鬼神，不能起障碍，于此百佛名，常能念持者，一
切诸魔事，不能得其便。
牛王经 殊胜功德利益简介
此《牛王经》，全称叫《佛说大如意宝珠轮牛王守护神咒经》，经文很简短，全经六百多
个字，但是功德利益非常的殊胜，极不可思议，正如经中所言：善男子善女人受持这部经
典感召的福德，能够与一个人从初发心直到成佛这过程中所有福德的汇聚总和一样多，受
持此经的这个善男子善女人，他就是佛从口中所生的心腹之子。所以从这几句话就可以窥
见若受持此经的福德将是多么的浩瀚，故能够消除贫苦业障，转贫苦为富乐。经中所说的
牛王神，虽表面上是一位天神，实际上从另一部佛经《五大牛王雨宝陀罗尼仪轨》中可以
看出，牛王神其实就是佛的化现，是佛在因地时所发的大誓愿力成就了这个殊胜法门，因
为世尊的愿力的深广以及愿力不虚妄，故化现的牛王神珠天亦决定能满众生之愿。
1、受持此经典者，从初发心乃至成佛，身所有福德聚，是善男子善女人福德聚，与彼正
等，当如是知。
2、彼善男子善女人，从如来口生佛心之子。
3、若是善男子善女人所在方所，即为有佛施作佛事。
4、是故汝等欲得一切如来真实慧者，应当一心读诵此经，能速成就一切福德。
5、受持人能摧破魔军众。
6、读诵人今世后世得福德无量。
7、书写供养人今世后世得消灭无量亿劫所犯罪业至阿鼻拔致位。
8、消除一切病苦，寿命延长。
9、得此宝珠一阙之分，致供养读诵恭敬者，生生世世，转诸贫苦报，能令得秘藏无尽果
《大乘离文字普光明藏经》
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这部经有三个翻译的版本，最早是元魏菩提流支译的《无字宝箧经》，其后是地婆诃罗翻
译奉召翻译的《大乘离文字普光明藏经》，再就是同样名为地婆诃罗翻译的《大乘遍照光
明藏无字法门经》，这三个翻译的版本以《大乘离文字普光明藏经》翻译得最好，因为是
奉召翻译，作为官方严格的翻译和审查程序，所以这种版本翻译得最好，表达得最准确，
感应也最强烈，效果最好，并且在唐时即已入藏。而另外两个翻译的版本，尤其是《大乘
遍照光明藏无字法门经》部分地方与三藏经典相违，文句亦多有舛错，学界多认为这个是
奉召翻译前先打的草稿，而再译二字系后人添加。从持诵的情况来看，《大乘离文字普光
明藏经》感应最强烈，非其他二版本可比拟。这部经如如意珠，如果至心持诵，其效果是
很好的，且有求皆得，持诵到300部时效果尤其明显。亦建议读《大乘离文字普光明藏经
》，这部经功德极大，受持一遍即是对佛的法供养，对诸菩萨的法供养，比一般的七宝供
养功德大许多，且又能所求皆得，这个是真实不虚的。因为受持这部经，佛见其人已成佛
道，视为亲近之人，长加眷顾，所以后福无尽。一些此经的师兄认为300部之后，效果就
越来越强，与念诵100万准提咒之后，做火供效果还肯定些，有缘人可以一试，此经很短
，可以列入常课。
诵读此经决定往生极乐、除一切业障及五无间罪等功德
文章不长，但诵读的功德非常强的经
诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包括五无间罪在内的罪障，
能够现在得到无尽法藏为将来在极乐世界打好基础，得到修行的高起点（为什么呢，恶世
修行一日胜净土修行万劫），让我们大家都来诵读抄写宣传此佛经吧。
读经利益：
一、能往生极乐世界{临命终时定得亲见阿弥陀佛菩萨大众而现在前}；
二、诵读解说此经能常见我佛常在灵山讲法（此胜功德当年天台智者大师得到过）；
三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；
四、诵读解说此经来世得五眼（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
六、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
八、诵读解说此经决定当得成就辩才；
九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十四、诵读解说此经是人不堕恶道；
十五、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；