这篇文对于觉者智者的成就
不会去否定
学习本来就不该拘泥于称谓
主要是自己懂的佛教历史不多
查了下藏系师长
有称居士为大士
称居士为尊者
或是藏语的优婆塞却剖
(查google是法增居士)
汉系师长
在家身几乎都称大士居士
这只是约定成俗
还是有一定的僧俗规制?
毕竟一开始称师长是"上师"
过了10年又因为世俗事件
全部文件都改为"老师"
在汉系或是藏系会是这样吗
这个称谓用几年
若干年再用另一个
反正依法不依人
称呼不需要规制?
本文希望能就居士身成就者的称谓讨论
不开放讨论毁谤各宗派团体人物保护大家保护自己拜托跪着求你了~~~~~~~~~~~~~~~

以文献来说，这类人似乎是禅宗居多，多到可以出本“居士分灯录”，原po的问题可以在这本书中找答案。但汉传佛教，除了近代日本以外，向来还是以出家众为传持佛法的主体。从某种角度来说，白衣上座为僧众说法本身便可视为末法的象征之一。按戒律，在家佛弟子就是两种称呼：优婆塞、优婆夷。大士、居士、施主、菩萨、大德……都是习惯。戒律，也就是你所说的规制，从来不以也不可能以证量为区别。