太上感应篇 （第二十三集） 1999/6/10 新加坡净宗学会 档名：
19-012-0023
各位同学，大家好。请看《感应篇》第十三句：
【凡人有过。大则夺纪。小则夺算。其过大小。有数百事。欲求长生者。先须避之。
】
这两句是鬼神鉴察这一段的总结。昨天说到“灶神”，《俞净意公遇灶神记》，灶神
给他说的几句话很值得我们警惕，他所犯的毛病，也正是我们现前自己所犯的毛病。自己
犯的毛病自己确实不知道，总以为自己所想的、所说的、所做的都是对的，别人都是不对
的，这个问题非常严重。这在佛法里面就是迷惑颠倒，佛经上说到严重的地方，一阐提，
这就是一阐提。一阐提是梵语，意思是没有善根，佛菩萨都不能救他，他不知道回头，不
知道觉悟。这种原因要怎么样消除？我们冷静的去思惟，依旧还是要读书，不读圣贤书怎
么可能觉悟？迷，说实在的话，就像泥坑一样，愈陷愈深，不容易出来。读圣贤书，天天
亲近圣贤，长久薰习，慢慢就会觉悟。这是中国自古以来，老人为什么叫小孩要念圣贤书
，要读佛经，道理在此地。俞净意能够回头，还是过去读古书的底子厚。今人跟他说这些
话，他为什么不能回头？他没有这个底子，这是我们深深觉悟到的。
灶神说他，“你的意恶太重，专务虚名。”说的话很多，那都不必讲，这两句话是重
点，你所行的善做得很多，都不是真的，沽名钓誉。所以他说，“天地鬼神天天在鉴察，
天天在看着你。你在鬼神面前的祷告，好像也很恳切，也有那么一点诚意，可是你处事待
人接物与你在天神祷告并不相应。”天神慈悲，中国过去，这一般念书人都相信有玉皇大
帝，这是其他宗教里面讲的上帝。他说上帝命令这些鉴察世间善恶的鬼神，到这儿来看你
，看你多少年来没有做一桩真正的善事。你所做的善事是附和别人的，换句话说，别人不
做，你绝不会主动去做。看你在私居独处的时候，看到你的贪念、淫念、嫉妒念、褊急念
、高己卑人念（高己就是自己很高，瞧不起别人）、忆往期来念（想过去，希望将来）、
恩仇报复念。他说你这些妄想杂念太多了，说不尽！这都是意恶。这种意恶固结在你心中
，天地鬼神已经记录在档案里面很多了，你逃祸且不暇，你到哪里去求福？
这几句话说了之后，俞净意这才是当头一棒把他打醒了。他跪在灶神面前（灶神是示
现一个人身），他说你一定是神仙，你对我知道这么清楚。求他帮助，求他救援，他还有
一念这个心。现在人听到这个绝不理会，也不会相信，你迷信。自己以为头脑是个科学头
脑，世间人所不及，他怎么能接受？现在人改过难，太难！他有一念悔改之心，灶神来帮
助他，教他从今而后，凡是贪念、淫念、客气念、妄想杂念，一概把它收拾得干干净净。
前天你们听到悟正师报告他弟弟往生，他的修行过程没讲清楚，昨天补出来了，我还
没听。可是他的父母告诉我，他在修行过程当中，一天难得说二、三句话，家人跟他打招
呼说话，他都拒绝，“不要跟我说话”，用心专到这种程度。这就是他往生的祕诀，他心
定了，他万缘真的放下。《弥陀经》上讲的时间比这个更短，你们大家都念得很熟，“若
一日、二日到若七日”。有没有七天念佛成功的？有，《净土圣贤录》上有记载，《往生
传》上也有记载。真肯回头，彻底放下，这个人就能成就，所以这个法门殊胜到极处。
我常常劝诸位同学们，我们修行第一要存好心，心里面纯善无恶，恶念、恶事、恶人
都不可以放在心上。专门看别人的善处，专门看别人的好处，我们这一生就生活在纯善无
恶的环境当中。不要说其他的成就，你的心情多么愉快，多快乐！每天想别人的坏处，记
别人的冤仇，你这一生生活在极恶劣的环境里面，你活得好痛苦，活得好辛苦。由此可知
，苦乐都在自己一念之间，不是别人加给你的，是你自己的念头转变出来的。懂得这个道
理，为什么不把念头转成佛念？念念念阿弥陀佛，念念念西方极乐世界依正庄严。我们虽
然没有到极乐世界去，现前就生活在极乐世界。现前我们心情是生活在极乐世界，寿命终
了哪有不往生的道理！所以万缘要放下。
庞居士教人，“多一事不如少一事，少一事不如无事”，无事不是说我们什么事都不
做，那你又把意思会错了。什么事情都照做，心里头决定没有牵挂。无事是讲心无事，不
是说身无事，身没有妨碍，《华严》上讲的“理事无碍，事事无碍”。什么东西是障碍？
心里头念头是障碍。所以你看看，俞净意在传记里面说到，他言也善，行也善，意不善，
所以那个行善、言善都不生效，都变成虚伪的，假的不是真的；如果是心善、意善，那是
真善，这是善恶的根源。灶神勉励他先要存好心，存一个纯善之心，然后随分随力去做好
事，你力量能做得到的尽量去做，做的时候要做得干干净净，绝不求果报。为了果报去行
善，你的意已经不善，为什么？有条件的。无条件的善是真善，不求果报的善行，果报最
殊胜。不求名，不求利养，什么都不求，全心全力的帮助别人，能够舍己为人。事情不管
是难易、不管是大小，要诚诚恳恳、老老实实的去做。真正力量做不到的，做不到的我们
要有这个好心，所谓是“心有余而力不足”，这一念心就有感应，这一念心果然真纯，诸
佛护念，龙天善神来帮助你。换句话说，增加你的力量，使你的愿心能够圆满，你不是为
自己，你是为众生，你是为佛法。
我们晓得，我们自己过去生中没修福，这一生当中不知道惜福，不知道修福，而在糟
蹋福报。可是目前我们这个生活还能过得去，诸佛菩萨慈悲，还常常给我们示警，来示现
警惕我们，来示现勉励我们，我们从这个地方要增长信心。有一些护法菩萨，几乎每个地
方都有，来给我说要送土地给我、送房子给我、送钱给我，这都是诸佛菩萨加持的。我可
以接受，但是接受了有什么用处？觉得没用，于是我都谢谢，谢绝了。这里头有个什么讯
息，你们诸位能不能觉察到？有一个强烈的讯息，只要我们需要，助缘立刻就现前，这是
提供我们强烈的一个讯息。今天我们真的有三百人、五百人真正修行，一个大道场立刻就
现前，几百人住的地方、几千人住的地方，不要操一点心。这些讯息来告诉我们这桩事情
，我们要不辜负佛菩萨，要不辜负这些护法的长者们，就要加功用行，认真努力。发心要
帮助我们的人，都是诚心诚意，不是虚伪的，我们还要希求什么福报？没有必要了。我们
一心一意为佛菩萨工作，为一切众生服务，你只要坚持这个理念，认真努力去做这桩事情
，决定不自欺、不欺人，一切助缘自然成就。
那正是像俞净意回过头来之后，他能够依教奉行，他深深了解因果报应的道理与事实
，所以“动则万善相随，静则一念不生”，这两句话要紧，他能够改变他的命运就是这两
句话。动，起心动念为众生、为佛法，为自己，一念不生，老实念佛。他活到八十八岁。
生了四个儿子，死了三个，有一个从小就不见了，从他行善之后，这个儿子是不期而遇又
找到了。他的小儿子是小的时候去玩，上人家的船上，结果船开走了，以后就被人家当作
人口卖掉。还算不错，被一个太监买去了，这个太监也非常之好，太监没有儿子，买了几
个小孩当作自己的儿子，将来养儿防老。以后俞净意做了官，功名也成就了，行善积德，
把业报整个转过来了。就去拜见这个老太监，老太监叫他收养的几个年轻人跟他见面。他
一见面，看到一个跟他的儿子面貌很像，但是很多年没有见面，就问他的名字，你是哪里
人？这小孩就说出来，他马上就流眼泪。他说“你脚底下是不是有两个痣？”脱下来一看
，果然没错，真的是他的儿子。这个太监就把这个小孩送给他。以后也读书，也成名了。
他这个小孩也生了不少小孩，儿孙满堂。善有善报，因缘果报丝毫不爽。《俞净意公遇灶
神记》，我曾经详细讲解过，好像有录音带。
在结论里面，这个人的过失的大小、轻重，都有鬼神在做记录，都有档案。诸位要晓
得，阎罗王那里有我们详细的档案，四王天那里也有我们详细的档案，忉利天那个地方也
有详细档案，这真的不是假的，绝不是吓人的。我们起心动念都在档案里头，你往哪里逃
？你逃不掉的。所以从前念书人相信这些事情，起心动念他会收歛；现在人，真的是迷惑
颠倒，胡作妄为，不知道果报的恐怖，不知道起心动念之可怕。大的恶‘夺纪’，“夺纪
”是减寿，纪是十二年，你的寿命减少十二岁。可是你修善积德，增纪，增一纪就是你的
寿命增加十二岁，增二纪那就增加二十四岁，这个我们在古书里头常常看到。小恶‘则夺
算’，“算”也是减损你的福报，减损你的寿命。从这一段话里面我们就晓得，一个人一
生、一身、一心、一家、一个地区，都有天地鬼神围绕在我们的周边。古圣先贤、诸佛菩
萨无非是教我们断恶修善，尤其是慎独，独是自己一个人相处的时候。人多，顾到面子，
总是要装模作样，没有人的时候原形毕露，这是最可怕。能够独居一室也没有一丝毫欺罔
之心，没有一丝毫不善之念，这个修行才有根基，这是我们应当要学习的。好，今天时间
到了，我们就讲到此地。
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