: 一、第一项及第二项明定宗教法人之会计基础，原则采权责发生制，
: 但属于中央主管机关所定一定规模以下或经主管机关同意者，得采现金收付制。”
: 现有一定规模以上的财团法人宗教团体会计本来就是用权责发生制，
: 一定规模以下的本来就是用现金收付制。
: 这一条是现况的法制化，哪里会对宗教团体造成困难？会造成严苛？
: 哪里严苛了？
: 放心，这草案不会灭了佛教。
: 没听过因为帐记清楚而灭的 XD
记帐错误
结果谁倒楣???
当然要支持宗教法在会计这方面落实
如果是佛弟子怎会反对宗教法要害法师便宜行事???
http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/1761273
台中万佛寺重建 比丘尼挪公款借高利贷骗信徒
2016-07-13 12:31
〔记者张瑞桢／台中报导〕台中市雾峰区万佛寺于921大地震受损，由比丘尼组成的重建
团队，发愿要盖宏伟佛寺来弘法，却没想到募款不顺，无力支付高达3亿余元的工程款，
竟向地下钱庄借高利贷，借得的钱还是不够用，不仅挪用3000万余元基金公款，还向信徒
谎称筹募重建经费，却把钱拿去“以债养债”，佛寺还是难逃停工命运，斥资1亿余元却
仅换得一座大废墟，台中高分院依诈欺等罪名，判处4名比丘尼1年2月至2年10月徒刑，
全案判决确定。
法院审理时，这群出家人的说法矛盾或推诿，台中高分院认为，
没有证据显示钱用在私人或不法用途，
不过，挪用基金、向信徒谎称钱用于重建，
至少触犯16起诈欺罪或侵占罪，
常谦（陈菊姿）与常璿（张艳丽）各判1年8月，
都可易科罚金，演慎（徐碧霞）判处1年6月，可易科罚金，宣告缓刑3年，
常释（徐碧云）则判处徒刑1年2月（可易科罚金）与2年10月（不可易科罚金），
全案判决确定，不能上诉。
一堆佛弟子搞不清楚状况
捐款是给法师弘法用，不是给他们挪用其他用途
更不是让不懂状况的法师越陷越深
一直反对的人到底知不知道目前台湾佛教问题严重
僧团根本无能力去管理其他道场僧众
一直说会计好难，师父好可怜???
为了度众生或是脱生死都可以剃头出家了，
弄懂会计会比出生死难吗???
保护好信众的捐款会比出生死难吗???
根本是在瞎掰找理由

帐可以做假帐

一码归一码，做假帐被抓包就等著被抓去关了。不能因噎废食，正大光明规规矩矩的让帐目摊在阳光下，对整体佛教界才是有正面的效益，南无阿弥陀佛

信徒供养，是基于对法师的信任，很多小道场，根本没有经济能力应付支持一个完整的会计系统法师出家本是为了修行，现在为了一条不信任的法规，整天要为了作帐焦头烂额，修行人是护法护教卫教、为众生才出家这样立法，真的不会对正信法师造成伤害吗？请三思而且对于贪污、性侵，民法都已经有规范了，宗教师没有例外总的来说，是弊大于利，而且根本上违宪。

宗教自由严格来说并非不能限制，违宪不见得成立。

为了避免邪教敛财伤害众生，规范立法而造成正信法师些许不便，我相信慈悲的正信法师是很乐意的另外作帐也没那么复杂，一堆小商号都是一个月花2000请记帐士处理

宗教如果还要记帐成为法人，那就去开公司就好我想你显然不了解宗教的意义如果财务公开，本来欲捐款的人怕家庭纠纷、因此却步，还有政客、黑道会不会介入？如果公开，宗教团体的一切公益行为会受到严重箝制，这一点看到了吗？法师是慈悲为了度众出家，你们在这里说要立法管理，末学真的为各位法师觉得很心痛

宗教的意义与宗教作为一个持有财产的组织因而必须法人化有冲突吗？