※ 引述《XDDDpupu5566 (XDpu56家族)》之铭言：
: 各位前辈您好！
: 古代没有萤幕这种东西，
: 常常用明镜来比喻…
: 今日科技发展出萤幕这样的物品，
: 萤幕启用可以现全彩，
: 各种复杂影像随时演变，
: 呈现各种生命故事；
: 也可现全黑(虚空相)、全白(光明相)，
: 从诸相得知有个萤幕体能生万相。
: 那明心见性是不是很像认知有个萤幕存在呢？
大德法安，引用圆觉经经文和六祖坛经论文供您参考
圆觉经
善男子，一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华，从空而有，幻华虽灭，空
性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，
犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
经文说，有个“如来圆觉妙心”显现出你的身心。你的身心就像虚空中出现了虚假的空花
。虽然这个空花是有生、有灭的。但是这个能出生空花，空花所依靠的虚空

這版僅有d大的文章能推 阿彌陀佛

"如來圓覺妙心" "有個投影出一切相的寶珠" "自性" 等很容易讓初學佛法者 以為有一個不變的 類似"補特伽羅"的東西存在 佛對三界(欲界 色界 無色界)眾生說法 多以 十二因緣法教之 讓大家知道"此有故彼有 此滅故彼滅"的緣起法 才能破我執 出三界輪迴的真實義 所以 對初學者還是以 緣起法告之較為適當

讚歎！

其實我希望您可以把你的解讀代入經文對照一下,是不是會有更貼切的見證。這對您有莫大助益。

感恩回复，详参详参请问前辈是否指如来藏学派？

X 大您好，基于尊重版规，末学师承就不在版上明说了阿弥陀佛

阿弥陀佛

这篇文章作者师承源自萧平实，我没有要帮萧平实宣传，我一直都将萧平实当反面教材。

咦。我还以为那三个字在本板是禁语？

圆觉经云:善男子！一切世界始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回而辨圆觉，彼圆觉性即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目能摇湛水；又如定眼犹回转火；云驶月运，舟行岸移亦复如是。善男子！诸旋未息，彼物先住尚不可得；何况轮转生死垢心曾未清净，观佛圆觉而不旋复？.....善男子！但诸声闻所圆境界身心语言皆悉断灭，终不能至彼之亲证所现涅槃，何况能以有思惟心测度如来圆觉境界。如取萤火烧须弥山，终不能著；以轮回心生轮回见，入于如来大寂灭海，终不能至。是故我说一切菩萨及末世众生，先断无始轮回根本。善男子！有作思惟从有心起，皆是六尘，妄想缘气，非实心体，已如空花。用此思惟辨于佛境，犹如空花复结空果，展转妄想无有是处。善男子！虚妄浮心多诸巧见，不能成就圆觉方便。http://tripitaka.cbeta.org/T17n0842_001

随喜赞叹 Y 法友引用经文，阿弥陀佛