杂阿含经（一一二五）
如是我闻： 一时，
佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：
“有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、
法次法向。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，
欢喜奉行。
佛弟子要证初果必要条件就是亲近善知识、听正法，
然后依善知识的亲口教导修行，
自己看佛经自修或用其他方法自修是不可能成功的。
别译杂阿含经卷第五
（一○二） 如是我闻： 一时，佛在优楼频螺聚落，
泥连河侧菩提树下，成佛未久。佛于树下，
独坐思惟，而作是念：“唯有一道，能净众生，
使离苦恼，亦能除灭不善恶业，获正法利，
所言法者，即四念处。云何名为四念处耶？观身念处、
观受念处、观心念处、观法念处。
若人不修四念处者，为远离贤圣之法，远离圣道。
若离圣道，即远离甘露。若远离甘露，
则不免生老病死、忧悲苦恼。如是等人，
我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处，即亲近贤圣法者，
若亲近贤圣法，即亲近贤圣道。若亲近贤圣道，
即亲近甘露法。若亲近甘露法，
即能得免生老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼，
如是等人，即说离苦。”
要灭苦走向涅槃唯一方法是修四念处，
不修四念处就没有灭苦走向涅槃的机会。
不过如果佛弟子只是自己看佛经自修四念处这样不可能成功，
佛弟子要修四念处必须亲近善知识、听正法、依照善知识的亲口教导修四念处，
这样才有证道、果、涅槃的机会。