Re: [请益] 不知该去哪里学禅。

楼主: hvariables (Speculative Male)   2016-10-21 23:44:08
推 atsiv: 台中安祥禅 http://www.z3014.glob.tw/p1.html10/20 17:28
→ atsiv: 安祥禅讲词,可以认识安祥禅 http://0rz.tw/enpFj 10/20 17:30
推 atsiv: 禅、禅学与学禅 http://0rz.tw/Eei4k10/20 22:29
→ atsiv: 如来禅、祖师禅与安祥禅 http://0rz.tw/pi3zB10/20 22:29
→ atsiv: 台中安祥禅有共修,时地如网址所示 http://0rz.tw/Wf5ON10/20 22:33
这是台中安祥禅学会耕云导师介绍网页
http://www.z3014.glob.tw/p8.html
网页上记载:
耕云导师是大如来转世,天纵圣明,其修行不只一生一世,而是无量劫来精勤苦修的结果
,凡是 耕云导师的弟子,均熟知 导师无量的神通变化事蹟与无量三昧辩才智慧,然而导
师住世时,严禁弟子们讨论传播这些事蹟,惟恐学人走入偏锋,追求神秘与奇特。
我们今日有缘得遇古佛再来,弘法度生,这个机缘实在难能可贵(节省你十万年的功夫),
希望人人学习安祥禅,反省忏悔,去除妄想执著,时时保持安祥无念、光明自在的心态,
以到达生命的圆满。
这些说法很明显和佛经不合。
杂阿含经(八五四) 
无明灭则行灭,乃至生灭则老、病、死、忧、悲、恼、苦灭,如是苦阴灭。
中阿含经卷第四
(一八)业相应品师子经第八(初一日诵)
师子!云何复有事因此事故,
于如实法不能谤毁,沙门瞿昙宗本不入于胎,
亦为人说不入胎法?师子!若有沙门、
梵志当来胎生,知断灭尽,拔绝其根,至竟不生者,
我说彼不入于胎。师子!如来.无所著.等正觉,
当来有胎生知断灭尽,拔绝其根,
至竟不生,是故我不入于胎。师子!
中阿含经卷第十四
(六七)中阿含王相应品
大天[木*奈]林经第三(第二小土城诵)
“阿难!我不复见世中天及魔、梵、沙门、梵志,从天至人,
更复舍身者,是处不然。阿难!我今最后生、
最后有、最后身、最后形、得最后我,我说是苦边。”
佛经上写得很清楚,佛早就消除无明不再轮回,
所以不可能会有大如来转世或是古佛再来这种事。
作者: atsiv (相逢是缘,无事莫嗔。)   2015-10-20 17:28:00
台中安祥禅 http://www.z3014.glob.tw/p1.html安祥禅讲词,可以认识安祥禅 http://0rz.tw/enpFj禅、禅学与学禅 http://0rz.tw/Eei4k如来禅、祖师禅与安祥禅 http://0rz.tw/pi3zB台中安祥禅有共修,时地如网址所示 http://0rz.tw/Wf5ON
作者: yogi (Yogi)   2016-10-21 23:48:00
ww
作者: Kermei (one)   2016-10-22 01:02:00
耕云想必不是古佛再来,可是永明延寿、丰干、善导等大师及夏莲居居士是阿弥陀佛再来,这是得到净空法师认证的。中阿含经与杂阿含经里所写的跟净空法师所说的有入胎与否的矛盾之处,基于大小乘互相尊重,那么阿含经的谬误应该加以调整,以免牴触净空法师的证言。毕竟小乘经的说法只是讲给根器低的佛教徒的片面之词,无法涵括大乘义理。这是我们该留意的关键。阿弥陀佛。
作者: abbasxu (abbasxu)   2016-10-22 01:33:00
呵呵叫人家小乘还想要互相尊重
作者: yogi (Yogi)   2016-10-22 12:47:00
天才小钓手。大家都没看出反串这样XD
作者: Xras (想不出来)   2016-10-22 14:11:00
两舌啊。不过这种饵钓这种鱼,那种饵钓那种鱼,这在佛版其实还蛮明显的,可说是每钓必中。
作者: yogi (Yogi)   2016-10-22 14:20:00
科科。推底下回应。

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