※ 引述《terryhosee ()》之铭言：
: 想请版上的同修道友们为我解答一些疑惑
: 1.佛经的故事中，常会提到一些佛在久远劫前，是某个国家的国王，有什么修行的作为
: 等等，可是人类文明的历史不是才几千几万年吗?
此三大千世界成住坏空，一切循环不停，佛经的事，没有一定指现在宇宙爆炸
至65亿年之间的事，更甚是之前的事，又或者根本没有时间问题。
: 2.为什么佛的形象，诸如佛像等等，都是人类的形象呢?是因为只有人类可以修行成佛吗?
释迦佛就是人的形象，一般人自然会想到人的形像，一切众生都有佛性皆堪做佛，
人好修行，天道过的太好，不想修，下三道太苦没办法修。
3.成佛是一个怎样的状态呢?是一种寂静涅槃的境界吗?那举阿弥陀佛为例，为什么法师
: 讲经，都会说阿弥陀佛迫切地想要救我们，这样有一种把佛人格化的感觉，究竟这种
: 把佛人格化的说法是否正确呢?
就北传来，佛性超一切语言，不可描述，成佛跟涅槃两码事
把佛神格化就会变正确吗? 没什么正不正确，佛可以当十方法界众生，连地狱道
众生都能做
: 4.释迦牟尼佛是菩萨降生，然后修行成佛的吗?如果是，那为什么传记里常写说他看到路
: 边老死的人才引发出离心呢?为什么说他是王子然后出家很伟大呢?若他是再来人，他不
: 是早就了知真相了吗?
示现，他知道真相，跟你知道真相一直都是两码事
: 5.释迦牟尼佛在讲经说法时，常常都有许多大菩萨与阿罗汉听法，为什么那个时代能有
: 这么多已经修行成就的人呢?阿罗汉不就已经很不得了吗?我们现世应该连一个都没有
: 吧?
那是一个佛教盛世，蒙佛亲自教导，自然多，目前来说菩萨、阿罗汉也一直都有，
只是他不会说这些事，对他们他来说，那也不重要，南传有公认的阿罗汉
: 我希望能断疑生信，想把一些细微的问题厘清，才能更增加对佛法的信心，烦请版友们
: 解答，感谢!