: 禅宗也有几则故事讲述本位主义的负面后果。比方说，
: 唐朝的宰相某次问一位禅师：“佛教眼中的自大是什”
: 么？”禅师以严厉的口气回答：“这是那门子的蠢问题
: ！”倍感羞辱的宰相勃然大怒。接着禅师微笑说：“大
: 人，这就是自大。”
做点补充，“慢心所”是根本烦恼之一。
《俱舍论》根本颂第五品〈分别随眠品〉，讲到了六根本烦恼的生起顺序：
(六根本烦恼包括五见与五非见，底下偈颂中以数字标示五非见烦恼，字母标示五见烦恼)
“1无明2疑a邪b身。c边见d戒e见取。3贪4慢5瞋如次。由前引后生”。
第一个烦恼是无明，从无明会生起带有偏向颠倒知的染污疑，从带有偏向颠倒知的染污疑
会生起邪见，再来是执萨迦耶见的有身见，然后从萨迦耶见影响生起边见，接着是戒禁取
见，再来是见取见，之后对自己的看法见解生起慢心与贪心，对别人的看法生起瞋心与嫉
妒。一般来说，这个排列顺序，跟我们日常生活中的思考方式、烦恼的生起是很相似的。