一年多前报纸上看到的一篇文章
文章出处 自由谈》释昭慧、慈济与佛陀
http://talk.ltn.com.tw/article/paper/858590
全文如下
弟子出门托钵，有些化不到缘，空钵而回，欢喜地告诉佛陀“世尊，我今天没有托到东西
”。
佛陀说“这样也好，托不到东西，你与众生无缘，将来就不必再还人家”，又说“你没有
因别人托到东西，自己没托到而起分别心、升起烦恼，这样更好”。
慈济内湖园区开发争议，释昭慧单枪匹马与名嘴交锋，双方各执一词…；是非未定，却令
人想起佛陀的托钵故事。
托钵，虽是“有所求”，但求尽其在我，不求成功一定是我；也就是尽人事而听天命，成
固喜，不成亦喜。
内湖园区案，就像托钵，出发点也是“有所求”，但，是不是一定要以成败为念？慈济可
以多多考量。
佛陀在托钵中说得很明白，托不到东西（所求不得），表示与众生无缘，将来不必还，没
什么不好。
至于托钵不获而能保持欢喜，不因所求不得而起分别心，自然不会区分“你们”（仇佛人
士）、“我们”（被丑化），也不会生烦恼，如此更好。
托钵，要随缘，人家肯施舍，这是因缘具足。人家若无意施予，这是缘份未到，保持欢喜
，不须哀怨，就是亲近佛陀。
托钵若强求，就会强人所难，制造烦恼，也添人烦恼，使众生烦恼，违背托钵的本意。
一钵在手，托的是善因、结的是善缘。有些宗教团体，如今不须沿街托钵，八方奉献自动
汇来，这是过去种善因、结善缘所致。
然而，事件以来，严重对立，怨恨咒骂，恶声恶气，祥和散退，乖戾崛起，社会不安，这
会是佛陀的本意吗？
有几个问题想请益
第一 攸关佛陀托钵 这是个寓言故事吗 还是真有其事 出处于哪本经典
第二 世间上很多事情都是因缘和合 免强不来
所以在看待万事万物中 借由佛陀托钵的例子
如何来告诫自己的欲望

金刚经就有