整理 #1NZUzegl、#1NaTpLdU 两篇中的推文与补充：
唯识学派的根本典籍是《解深密经》，唯识学派称为瑜伽行派，瑜伽为相应义，多说
唯以禅定为相应。唯识瑜伽行派，主要是从其止观禅定的经验，而说其理论。
《解深密经．分别瑜伽品》：“佛告慈氏（弥勒）菩萨曰：善男子！一是奢摩他（止
），所缘境事谓无分别影像；一是毘钵舍那（观），所缘境事谓有分别影像。…如是菩萨
，于内止、观，正修行故，证得阿耨多罗三藐三菩提。”
《大般涅槃经》：“奢摩他（止）者……能清贪欲、瞋恚、愚痴三浊法故，以是义故
故名定相。毘钵舍那（观）名为正见，亦名了见，名为能见，名曰遍见，名次第见，名别
相见，是名为慧。”
→ Bonaqua: 随喜楼上c大，阿弥陀佛。 07/21 09:23
推 ilvepce: cool大讲得好啊！用经论帮愚人补充。是的，唯识学就是从 07/21 11:46
（不好意思，末学没有针对任何人，只是就佛法的学习讨论。）
→ ilvepce: 专门修行禅定的大乘瑜伽行派所架构出来的。四禅八定对他 07/21 11:47
→ ilvepce: 们是必修，瑜伽师地论更是详述各种定境，楼主说他们没有 07/21 11:47
→ ilvepce: 经历过更高的空天实在是站不住脚。解深密经与瑜伽师地论 07/21 11:47
→ ilvepce: 非常精彩，欲学习法相唯识与止观者建议研习之。 07/21 11:47
→ ilvepce: 再加一个摄大乘论。 07/21 11:51
《瑜伽师地论》：“言瑜伽者，受持、读诵、问论、抉择、正修加行。”
（注：在藏传大藏经中，《瑜伽师地论》又称为《五部地论》，其内容为〈本地分〉
、〈摄抉择分〉、〈摄事分〉、〈摄异门分〉和〈摄释分〉。《藏汉大辞典》p.2899释义
：“《五部地论》，《瑜伽师地论》别名。”林崇安居士曾在《杂阿含经》的探索一文提
到：“（藏传大藏经）有完整的《瑜伽师地论》，其译语、文法常比玄奘译文来得明确，
因而，经由汉、藏《瑜伽师地论》之对勘有助于义理的澄清。”）
止观禅修的修习，瑜伽师地论提到透过九住心修习奢摩他。
（注：九住心的禅定，与九次第定，二者不同。九住心是成办欲界定的过程，透过九
住心的禅定过程，能够进一步成办初禅近分定。九次第定是四禅八定与灭尽定的合称。）
（关于九住心