宋‧晤恩、文备
晤恩，字修己，姓路，(江苏)常熟人。年十三，闻人诵《弥陀经》，心有所感，遂投
兴福寺出家。后唐长兴中(西元930~933年) ，往(江苏)昆山慧聚寺，学南山律。既而听习
《法华》、《(金)光明》诸经及止观论，咸造(诣)精微。
终日一食，不离衣钵，不畜财货。卧必右胁，坐必跏趺。每布萨(诵戒)，必潸然流涕
。徧诲人以西方净业，及一乘(成佛)圆旨。讲演《法华》二十余部。
宋雍熙三年(西元986年) 八月朔夜(初一晚上)，覩白光自井而出。谓门人曰：“吾报
龄极于此矣。”乃绝粒(绝食)禁言，一心念佛。梦一沙门，执金炉焚香，三遶其室，言是
灌顶(大师)：“吾已生净土，嘉汝所修，故来相迎。”梦觉，呼门人至，犹闻异香。二十
五日，为众说止观指归(主旨和方向)，及观心大义。端坐，面西而化，年七十五。寺众闻
管弦铃铎之音，嘹亮空中，久而渐远。茶毗，得舍利无算(无数)。
恩弟子文备，洞明(了悟)观法，一室坐忘(常于一室中禅坐入定)者三十年。雍熙二年
(西元985年)，微疾，净土现前，累足(右胁侧卧双足并叠)而逝。
（《宋高僧传》、《佛祖统纪》）
宋‧文辇
文辇，(浙江)永嘉平阳人。既受戒，徧学三乘。依(浙江)缙云明昭禅师法会 (讲经道
场) ，疑情(禅修不明白之处)顿决(很快得到解决)。后复依天台德韶禅师，重(更加)有悟
入。阅藏经三周(三遍)，宗说(宗门教下)兼通，逍遥无滞(碍)。
太平兴国三年(西元978年) ，伐(砍)栴檀(木)，结成一龛(音刊，棺木)，趺坐其内。
自持火炬，誓曰：“愿舍此残躯，上供十方诸佛菩萨。命众唱佛，助我往生。”须臾焰发
，其烟五色，旋虚空。犹闻佛声(法师的念佛声)，顷之乃寂。火熄，收舍利无算，年八十
四。
（《宋高僧传》）
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南无阿弥陀佛。