※ [本文转录自 Buddha 看板 #1NPtLc-t ]
作者: EvolutionWin (Mindfulness) 看板: Buddha
标题: 理论或用禅定来辨识究竟法 何种易证涅槃?
时间: Mon Jun 20 12:47:31 2016
问：用理论来觉知无常、苦、无我，与用禅定来辨识究竟法，
这两种方法中哪一种，比较容易及快速证悟涅槃？
帕奥禅师答：什么是无常？无常就是五蕴。
在许多巴利注释中提到这个定义。
什么是五蕴？五蕴是：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴与识蕴。
色蕴乃是二十八种色法，受、想与行蕴乃是五十二种心所，
识蕴乃是八十九种心。
而二十八种色法是色，
五十二种心所与八十九种心是名，因此五蕴就是名色。
五蕴及其因缘，乃是观禅的对象。
若禅修者能清楚地见到五蕴，则他能够修习观禅，
觉知无常、苦、无我，不成问题。
但是，若禅修者还未能见到五蕴，他如何能够修习观禅，如何能觉知无常、苦、无我呢？
如果未见到五蕴就尝试去觉知，则他的观禅只是背诵式的观禅，不是真正的观禅。
唯有修习真正的观禅，才能够证悟道智与果智。
因此，佛陀在《长部.大念处经》中教导说：
“要证悟涅槃只有一条路，没有其他的路。”
那条路是什么呢？
佛陀说首先要修习禅定，因为专注的心，能够透视究竟名色法与它们的因缘，
以及它们两者无常、苦、无我的本质。
至于能否快速地证悟涅槃，则取决于个人的巴拉密。
例如，沙利子尊者精进修习两星期而证悟阿拉汉道果，
马哈摩嘎喇那尊者只精进修习七天，就证悟了阿拉汉道果。
而婆酰尊者，只是听闻佛陀简短的开示：“看时、只有看…听时、只有听…”
就证悟阿拉汉道果。
证悟阿拉汉道果的速度，决定于他们的巴拉密：
沙利子尊者与马哈摩嘎喇那尊者，以一不可数与十万大劫的时间累积他们的巴拉密，
而婆酰尊者只以十万大劫的时间累积他的巴拉密。
但是，沙利子与马哈摩嘎喇那尊者的阿拉汉道智，与上首大弟子的智慧相应，
而婆酰的阿拉汉道智只与大弟子的智慧相应。
上首大弟子的智慧，要高于大弟子的智慧。
因此，证悟阿拉汉道果的速度，决定于他们的巴拉密，而不在于他们的愿望，
因为证悟涅槃的路只有一条。