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北传:杂阿含611经 南传:相应部47相应5经
检索 关涉主题：教理/四念住的内容、五盖的内容 (05/15/2012 22:38:40 更新)
杂阿含611经[正闻本768经/佛光本625经](念处相应/道品诵/修多罗)(庄春江标点)
如是我闻：
一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊告诸比丘：
“有善法聚，不善法聚。
云何善法聚？所谓：四念处是为正说，所以者何？纯一满净聚者，所谓四念处，
云何为四？谓：身身观念处、受、心、法法观念处。
云何不善聚？不善聚者，所谓五盖是为正说，所以者何？纯一逸满不善聚者，
所谓五盖，何等为五？谓：贪欲盖、瞋恚盖、睡眠盖、掉悔盖、疑盖。”
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
相应部47相应5经/不善聚经(念住相应/大篇/修多罗)(庄春江译)
起源于舍卫城。
在那里，世尊这么说：
“比丘们！当说‘不善聚’时，那是五盖，当正确地说时，他能说，比丘们！
因为这是完全的不善聚，即：五盖，哪五个呢？欲的意欲盖、恶意盖、惛沈睡眠盖、
掉举后悔盖、疑惑盖。
比丘们！当说‘不善聚’时，那是五盖，当正确地说时，他能说，比丘们！因
为这是完全的不善聚，即：五盖。
比丘们！当说‘善聚’时，那是四念住，当正确地说时，他能说，比丘们！因为这是
完全的善聚，即：四念住，哪四个呢？比丘们！这里，比丘住于在身上随观身，热心、
正知、有念，能调伏对于世间的贪与忧；
在受上……（中略）在心上……（中略）住于在法上随观法，热心、正知、有念，
能调伏对于世间的贪与忧。比丘们！当说‘善聚’时，
那是四念住，当正确地说时，他能说，比丘们！因为这是完全的善聚，即：四念住。”
注解：
1.“欲欲；贪欲”，南传作“欲的意欲”(kāmacchandaṃ)，
菩提比丘长老英译为“感官的想要；肉欲的想要”(sensual desire)。
感想：
四念住是善，五盖是不善